台南十大约会求婚圣地?

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转眼间又到了一个适合出去游玩的季节了,小伙伴们是不是迫不及待想要出去了呢。特别是在台南的情侣们,投喂狗粮的姿势是不是早已准备好了呢。然而,特爱小编早就为大家整理了关于十大约会求婚圣地的相关内容,带上你心爱的她一起去看看吧!

台南十大约会求婚圣地蚵灰窑文化馆

烧蚵灰是台南地区流传久远的传统产业,十七世纪荷兰时期即有相关的纪载。蚵灰、糖水、糯米汁等制成俗称『三合土』更是数百年来传统建筑常用的重要建材。但在1970、1980年代,被现代化石灰工业大量生产的结果,手工烧制的蚵灰逐渐被淘汰,安平的灰窑也面临拆除的命运,此处的灰窑为目前仅存尚为完整的,馆内规划有蚵灰窑文化馆、蚵生态展示广场、蚵生态展示馆以及中央广场等。其中,是安平区内规划最完善资料最丰富的小型博物馆!

台南十大约会求婚圣地安平古堡

安平古堡是台湾历史上的第一座城堡,为荷兰统治时期的建筑,古名“热兰遮城”或者“安平城”。“热兰遮城”到台湾日据时期已被完全拆毁。如今我们看到的是日本人建立的新安平古堡和白色瞭望台,而真正的“热兰遮城”古迹只剩一堵老榕盘绕的斑驳城墙。每当夕阳西下,浓烈的金色光芒洒在古老的红色砖墙上,糅合出最美的旧“台湾八景”之一—安平夕照。

台南十大约会求婚圣地陈德聚堂

陈德聚堂为二开间两造两廊两护龙建筑形式,屋顶曲线平缓,嵴饰平实。第一进为明间退凹两重的前殿,中央开一大门,门上额题「颖川陈氏家庙」,大门左右各开单扇小门。前殿与左右厢之间也设门通往天井。(台南市政府资料)

台南十大约会求婚圣地七股灯塔

七股灯塔另一个名称是『国圣港灯塔』,它位于台南市七股区国圣港,民国46年原设于国圣港网子寮汕上,塔身为白色方形木板条钢构架,高度20.7公尺,装五等电灯每15秒闪光2次,光力2,500支烛光,并建有宿舍派人驻守。 嗣该塔塔址所在地网子寮沙洲因受台风袭击及海潮侵蚀,沙洲尽失,整个灯塔陷入汪洋大海之中,58年7月29日遭受「卫欧拉」台风摧袭,塔身倒蹋,无法使用,民国59年6月移至附近顶头额汕另建新塔,代替旧灯发光,新塔装用四等电灯,光力28,000支烛光。

台南十大约会求婚圣地郑成功文物馆

相传郑成功死后,有部份子孙居住于四湖乡沿海的渔村「竹达寮」。郑氏宗族所共同供奉之神明郑成功(尊称国姓公),也因此每一年由一房股轮流供奉,直至清光绪29年(西元1903年),因此社会型态之变化而「落公」,国姓公不再专属于郑氏家族所供奉的神明,而是各房之村里部落共同奉祀。 这也是每年农历元月十六日「郑成功过股」,村民热烈庆祝的缘由,每年这个时节,武馆狮阵各出奇招,热闹非凡。所有国姓公的文物,每年随着神明的过股而转移存置,因年代久远,大部分文物已不堪清点移交而受损,经五股开台尊王管理委员会决议通过,在长房股所在地的四湖乡三条崙海水浴场内设立「郑成功文物展示馆」。保存所有国姓公之古文物,供人景仰追思,参观研究。

台南十大约会求婚圣地海安路艺术街

海安路艺术街原是台南的一个已被废弃的街道,通过一批艺术家以艺术造街的形式,让它重新回到了人们的视野中。老宅、艺术工作室、特色餐馆、庙宇等,都能在这条全是五彩的涂鸦的街巷找到踪影,夜晚时分漫步在昏暗的路灯下,别有一番诗意。

台南十大约会求婚圣地?壹

台南十大约会求婚圣地321巷艺术聚落

穿过台南公园,左转即进入僻静的小巷弄,这里是公园路321巷。 一栋栋映入眼帘的原日军步兵第二联队旧官舍群 就这样带着我进入了交错的过往时光, 独树一格的各方植物,恣意绽放的时节花朵, 不受打扰的鸣鸣鸟声,满溢着整个巷弄之间, 来到这里,漫步就是种享受。 目前此区有七个艺术团体进驻, 如台南人剧团、郭柏川故居、那个剧团、台南风景好等, 传统建筑的老房舍在整体规画下开始有了新的生命。 不论是刻意的寻找或不经意的路过, 走进巷弄间就如同途经短暂的时光洗礼, 缓缓的,宁静的,发掘专属的感受

台南十大约会求婚圣地?贰

台南十大约会求婚圣地长荣大学

长荣大学(英语:Chang Jung Christian University,CJCU),是一所位于台湾台南的私立大学,设有管理学院、健康科学学院、人文社会学院、资讯暨工程学院、基督教研修学院等五个学院。 长荣大学 台湾基督长老教会是普世长老教会及改革宗教会大家庭的一份子。它的历史根源,可以上溯至台湾三大西方医疗传道之滥觞,此即公元1865年英国长老教会宣教师马雅各医生在南部之宣教,及公元1872年加拿大长老教会宣教师马偕博士在北部所开展的宣教工作,及公元1896年英国基督长老教会宣教师梅坚雾与兰大卫在彰化进行医疗传道事工。

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台南十大约会求婚圣地十鼓文化村

十鼓文化村位于台南市郊,远离了城市的喧闹,幽静的环境更符合这片新天地的文化艺术气质。 十鼓文化村将园区规划成静态与动态两部份:静态馆-历史简介馆、世界鼓博馆、目莲救母动画馆、纪念品馆、十鼓蔬苑、拱月池;动态馆-水槽剧场、橙桥剧场、小剧场、击鼓体验教室、儿童游戏区、露营区,整个园区当中有着亲子草原、森呼吸步道、莲花池步道;其中十鼓文化村内的世界鼓博物馆收藏以东亚鼓乐器为主,展示台湾、中国、韩国、日本等地的传统鼓乐器,也有罕见的单皮巨鼓、三角形的几何鼓。此外,击鼓体验教室准备一、二十面小鼓,还可以让游客体验击鼓的乐趣,同时十鼓文化村每天开放5场击乐表演,让民众在游玩的同时,也能欣赏到精采绝伦的节目。

台南十大约会求婚圣地札哈木原住民公园

四百多年前,府城安平原本是邹族人的活动范围,而"邹语"称府城为『札哈木』。2002年的时候,『邹族』回到台南寻根,为了族群的和谐,便设置了面积广达5223平方公尺的主题文化园区,裡头包含了「札哈木原住民公园」与一旁的"原住民文化会馆"。由于地理位置邻近"安平港国家历史风景区",不但可以增进当地的观光价值,同时更可以重新塑造都市原住民部落新风貌。 「札哈木原住民公园」裡头有许多与邹族相关的景观,如"歌舞祭文化广场"广场的设计配合隔壁安亿公园,提供表演者依个大草坪空间,观赏区採自然草坪及小木板座椅。园区内也有许多原住民相关的艺术作品,如广场周围围著十二个代表原住民族群的石凋作品,象征著原住民在此落地生根,找回原住民的根,以及在"石板屋司令台"还有象征原住民族群共舞的图腾。同时园区还设置了一座"了望台",可以一览「札哈木原住民公园」与安平四周的美景,以及各式邹式凉亭、圆木凋像以及原住民特色木凋座椅。 若您想要深入了解『邹族』的生活与文化,「札哈木原住民公园」就是您閒暇时最好的去处,会馆内更有原住民文化展示、贩卖,每年的十月份更会在此举办盛大的"邹族文化日庆典",许多的邹族原住民穿上传统服饰在广场上歌唱舞蹈相当热闹,同时活动也开放给一般的游客参观,有机会来到此千万别错过这个热闹的庆典活动。

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台南10个适合约会的求婚地方原台南公会堂

台南社教馆,其址原为清道光年间求婚地方士绅吴尚新所建之吴园,内有亭台楼阁、假山、池塘等设施,尤以彷飞来峰之景最为引人。日治时期建为台南公馆,后来称为台南公会堂,为当时市民重要集会空间。二战后改为中山堂,再于一九五五年改为省立社教馆并加以修缮,今庭园尚存留一部份。 (台南市政府观光局材料)

台南10个适合约会的求婚地方德商东兴洋行

(安平外商贸易纪念馆)(三级古迹) 东兴洋行建于清光绪年间(1875~1895年),主要的业务是樟脑、糖之出口买卖及轮船公司之代理。与先后建立的怡记、和记、东兴、唻记,合称安平五大洋行。 日本治台初期,将它为安平支厅厅舍,后来又改为警察派出所。

台南10个适合约会的求婚地方七股灯塔

七股灯塔另一个名称是『国圣港灯塔』,它位于台南市七股区国圣港,民国46年原设于国圣港网子寮汕上,塔身为白色方形木板条钢构架,高度20.7公尺,装五等电灯每15秒闪光2次,光力2,500支烛光,并建有宿舍派人驻守。 嗣该塔塔址所在地网子寮沙洲因受台风袭击及海潮侵蚀,沙洲尽失,整个灯塔陷入汪洋大海之中,58年7月29日遭受「卫欧拉」台风摧袭,塔身倒蹋,无法使用,民国59年6月移至附近顶头额汕另建新塔,代替旧灯发光,新塔装用四等电灯,光力28,000支烛光。

台南10个适合约会的求婚地方运河博物馆

「台南运河」是日治时期由松本虎太所设计,西元1926年完工,开辟至今已有八十几年,对大多数的台南人民来说,运河不光只是水路运输动脉,更是生活、记忆、经验及传承的一部份。 「运河博物馆」原台南运河安平海关,建于日治时代,是昔日商船进出安平港的关卡,进口商船货物必须在此停泊缴交关税;后因历史岁月流逝,一度变成废墟;如今整修完成原貌再现,更增添一份古典美。 2005年2月,『运河博物馆』正式对外开放参观。博物馆中展出许多运河老照片以及船只模型。在运河博物馆的外围,是一座美丽的庭园,老榕绿树、沿河而建的木栈道,为游客最佳的休憩场所!

台南10个适合约会的求婚地方海安路艺术街

海安路艺术街原是台南的一个已被废弃的街道,通过一批艺术家以艺术造街的形式,让它重新回到了人们的视野中。老宅、艺术工作室、特色餐馆、庙宇等,都能在这条全是五彩的涂鸦的街巷找到踪影,夜晚时分漫步在昏暗的路灯下,别有一番诗意。

台南10个适合约会的求婚地方安平小炮台

相对于安平「大」炮台,也就是亿载金城比起来,这座炮台就显得”娇小”而得名。这座清英鸦片战争时为防英军侵扰而建的炮台,不同于亿载金城的现代「西式」炮台,而是目前保存最完整的旧式中式炮台的后期代表作。 自台湾纳入清帝国版图,安平就一直是海防重镇。道光21年(1841)清英鸦片战争后,台湾道姚莹所建,一直到亿载金城建造完成前,安平小炮台一直是安平镇城(今安平古堡)西南海岸最重要的防御堡垒。 因为地理环境的改变,小炮台离海岸愈来愈远,而逐渐失去海岸防卫的功能。在炮台上可看到一个凸起的玻璃封口,就是从前地下室弹药库的出入口唷!周边环绕着老古石建造的海堤,清楚的见证安平海岸线的变迁!如今的小炮台在台南市政府的规划下,少了炮台的严肃、战备气息,绿草如茵、四周环绕湖水,俨然已经成为附近民众休憩的小公园了!

台南10个适合约会的求婚地方四草大桥

四草大桥,盐水溪西流至安平附近,与嘉南大圳汇流进入台湾海峡,四草大桥横跨其上,于桥下观看甚为壮观,此处由于盐水溪、嘉南大圳与台湾海峡的海水相互冲击,鱼类众多,常可见桥上有许多民众在此垂钓,此处也是欣赏夕照的好求婚地点,当太阳逐渐落入台湾海峡,配合远方渔火极有情调。

台南10个适合约会的求婚地方安平定情码头德阳舰园区

德阳号驱逐舰原为美国海军萨斯菲尔德(USS Sarsfield)号驱逐舰,舷号DD-837,属于二战时期建造的Gearing(基林)级。1945年服役,参加过朝鲜和越南战争。1977从美海军除役转让给台湾海军,成为阳字号驱逐舰的一员,舷号DD-925。2005年退役,2009年停泊于台南安平港成为博物馆。德阳舰在加入台湾海军后进行了现代化的“武进三号”改装,如加装台制雄风反舰导弹、40mm速射炮等,但退役后,一些较先进的装备被拆除装到其他舰只上,博物馆状态加装的单管5寸舰炮等装备和服役时状态有所不同不同。

台南10个适合约会的求婚地方安平城隍庙

『城隍』--是民间对自然敬畏崇拜而产生的信仰,『城』意指城池,『隍』为护城河,安平为全台水师的重镇,在干隆14年,由水师协镇沈廷耀所建,又称『镇城隍庙』。 特色:以牛头、马面二将军像为庙门彩绘,这是有别于其他城隍庙的特色。

台南10个适合约会的求婚地方气象博物馆

十七世纪初,台江内海一片汪洋,西岸以一鲲鯓为首串起南北七座沙丘,而七座位于东岸的山丘,型态恰似一只展翅的凤凰,「凤凰古城」的美名不径而走。 今汤德章公园一带是过去府城地势最高处,名为「鹫岭台地」,郑成功在这盖了第一间官方庙宇-北极殿,主祀明朝守护神玄天上帝;附近香火鼎盛的天坛,每到正月初九天公生,整座庙宇满是前来朝圣的信徒,热闹非凡;而悠扬的圣歌则常在另一头太平境马雅各布纪念教会响起,还有一旁的奉茶小馆静静为旅人砌着一壶壶名为「人情味」的茶品。 日治时期之前,台湾尚未建立现代化气象观测系统,数据得仰赖香港提供,每年夏秋来袭的台风往往造成巨大损失,日人入台后,为掌握气象资料,明治31年(1898年)在这完成台南第一座公共建筑「台南测候所(观测气候的场所)」,这个位于花园町(今公园路)的新式建筑,共三层楼、十二米高,由于其特殊的外观造型,老一辈的台南人都称呼它为「胡椒管」。 随着时间的更迭,海岸线退到安平外海、附近盖满高楼建筑,这里早已不是府城最高处,再也看不到夕阳;科技的演进,计算机取代了传统人力,却无法取代过去一世纪来的历史记忆,每每经过这里,我总不忘抬头望一下那独特的造型烟囱,期待一旁的洋红风铃木再度盛开。

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台南白云区适合情侣的求婚地方万福庵照墙

万福庵位于今日的台南市中区民族路二段317巷5号,原为明郑成功部将阮骏的府邸。建于明永历年间,列为三级古迹。 明永历十年丙申(西元1858年)阮骏镇守舟山,但误中敌计因此阵亡,三年后,阮骏夫人与明宗室后裔、遗老等随郑经来台,定居于宁靖王府一元子园后方,以颂经礼佛、吃斋修行终其一生。死后,将其居所改为「阮夫人寺」,清嘉庆11年重修,改称「万福庵」。 目前的照墙外饰以白灰粉刷,破坏了古迹。庙内保存着道光22年「感应昭诚」匾一乃,嘉庆8年,林朝英题的三块匾额等都是重要的历史文物。 民国61年,改建为二楼新式庙宇,只有照墙仍为建筑旧物,具保存价值。民国80年曾重修,因照墙仍为建筑旧物,所以仍有保存的价值。

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台南白云区适合情侣的求婚地方十鼓文化村

十鼓文化村位于台南市郊,远离了城市的喧闹,幽静的环境更符合这片新天地的文化艺术气质。 十鼓文化村将园区规划成静态与动态两部份:静态馆-历史简介馆、世界鼓博馆、目莲救母动画馆、纪念品馆、十鼓蔬苑、拱月池;动态馆-水槽剧场、橙桥剧场、小剧场、击鼓体验教室、儿童游戏区、露营区,整个园区当中有着亲子草原、森呼吸步道、莲花池步道;其中十鼓文化村内的世界鼓博物馆收藏以东亚鼓乐器为主,展示台湾、中国、韩国、日本等地的传统鼓乐器,也有罕见的单皮巨鼓、三角形的几何鼓。此外,击鼓体验教室准备一、二十面小鼓,还可以让游客体验击鼓的乐趣,同时十鼓文化村每天开放5场击乐表演,让民众在游玩的同时,也能欣赏到精采绝伦的节目。

求婚仪式

台南情侣约会的好求婚地方台南爱国妇人馆

日本爱国妇人会是日本战时之主要妇女团体之一,总部设于台北,并于各州厅所在都市设有支部。南支部兴建于1920年代(日大正年间)」,当时包括两个部份,北面一栋为妇人会本馆,南面一栋为宿舍,中央为一廊道相连。二战后,各地之爱国妇人会均移交红十字会,然而由于红十字会并不需要太大之空间,于是便将前栋出租予美国新闻处,兼具领事业务及文化业务,并设有一图书馆。台美断交之后,美方撤离,但把其中图书馆之藏书捐给台南市政府,红十字会乃将房舍租给市府当成是图书馆中区分馆,后栋则作为红十字本身及附设托儿所使用。 入口位于北面中央偏东处,由一柱与墙面承接一雨庇作为入口门廊。大门之后为门厅,东侧于美新处之时为一展览室,今则为阅报室;门厅南侧昔为接待办公室,今为管理员室;门厅之西昔为图书馆及馆员办公空间,今仍为同用途,此部份于西面并有一外廊与庭园相接;楼梯则位于大门之旁,为木质构造。二楼昔为办公空间,今则为阅览室。整栋建筑可以说是具有日本本土洋风住宅之空间组成,而非一般公共建筑常用的古典历史式样建筑空间型态。 在造型风格方面,洋风住宅之特征更加明显,基本上可视为洗石子基座、面转为外装修材料之一楼、水平木板为外墙之二楼及传统文化瓦之屋顶所构成。屋顶在四面均有出檐,檐下并有简单之垂直线条装饰称,虽深度不限大,但也强化了整栋建筑之水平意象。 开口部之形式以方窗为多,只有楼梯间西面及入口处有八角形窗户;在处理方面,一般窗户均于墙面直接开窗,但楼梯间北面开窗及二楼南面部份开窗则略为出挑,下有木质托架,一楼书库南面则以八角凸窗处理。 在室内装修方面,一楼部份多已与原貌不同,不过在二楼尚可见到原来之木结构。 综观整栋建筑在量体组成上相当有趣,乍看还有几分类似莱特之草原式住宅之风貌,与严肃的西方历史式样建筑相较之下,显得活泼有趣许多。[光]建筑特色 日本爱国妇人会台南支部之建筑乃因应机能做空间变化,入口位于北面中央偏东处,大门之后为门厅,东侧为阅报室,南侧昔日为接待办公室,今为管理员室。二楼昔为办公空间,现在已成阅览室。 整栋建筑是日本本土洋风住宅之空间组成,而非一般公共建筑常用的古典历史式样建筑空间形态。 (引自台南市政府)

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