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婚假期间工资按全额还是基本工资?一般来说是带薪休假，工资照发。下面我们就来看看婚假期间工资全额发放吗，一起来看看吧。
一、婚假期间工资按全额还是基本工资
确定基本工资的主要条件是：社会和企业的经济水平，企业的劳动条件状况，生产、工作岗位劳动的繁重程度和复杂程度等。 在同等的情况下，职工基本工资的多少，一般反映他们之间的工作能力、业务技术水平和担负职责的差异。它在很大程度上决定职工收入水平的高低。基本工资的最低数额，应当保证职工本人及其平均赡养人口的基本生活需要。
二、婚假期间工资全额发放吗
一般情况下，根据《关于国营企业职工请婚丧假和路程假问题的通知》规定，职工本人求婚，用人单位应酌情给予一至三天的婚丧假，假期在三个工作日以内的，工资照发。
至于假期超过3天的，全国目前没有明确规定工资计发的统一标准。
1.劳动合同有约定的，按不低于劳动合同约定的劳动者本人所在岗位相对应的工资标准确定。集体合同确定的标准高于劳动合同约定标准的，按集体合同标准确定。
2.劳动合同、集体合同均未约定的，可由用人单位与职工代表通过工资集体协商确定，协商结果应签订工资集体协议。
3.用人单位与劳动者无任何约定的，假期工资的计算基数统一按劳动者本人所在岗位正常出勤的月工资的70%确定。
另外，按以上原则计算的假期工资基数均不得低于当地规定的最低工资标准。
三、再婚职工可以休婚假
生活中，有的再婚人士向单位申请休婚假时遭到人事部门的拒绝，企业给出的理由是“你们夫妻都非第一次求婚，所以不能够享受婚假”。根据中华人民共和国《婚姻法》和《中共中央、国务院关于职工休假问题的通知》等有关规定，再婚者与初婚者在法律上的地位是相同的，所有用人单位对再婚职工应当按照国家的法律法规执行，给予同初婚职工一样的婚假待遇。即使夫妻双方均为再婚，照样享受婚假待遇。
四、婚假包括周末吗
如，晚婚假为10天，那么10天内必然包含了星期六日，则包含了的周末也算作婚假。婚假第一天或最后一天是法定休假日的，两个假应当连在一起休;但婚假期间碰到法定休假的，婚假应当包括法定休假，不应予以顺延;而且也是包含公休日的。
如果晚婚者在城镇里居住但是没有工作的，或者是私营企业的老板，一般由居委会或者镇政府给予相应的晚婚奖励。如果晚婚者是私营企业的雇员，老板也应当给他们婚假，假期时间和在国有企业一样。
婚假的时间长短根据双方的求婚年龄分为法定求婚年龄和晚婚，晚婚的婚假时间相对较长一些。在休婚假的时候，公司或单位应该照常给你发放工资。小编在这里提醒大家的是，婚假需要一次性使用完，如果时间较长，是包含周末的，大家不要因为分不清婚假有效期而延误了上班的时间哦，那样就得不偿失了。
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浸婚纱
2020-12-02 17:13:41
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一、极甜情侣网名一对
1.最初——后来
2.初衷——初拥
3.心往!——信仰!
4.失忆I——拾忆I
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6.倾夏。——初秋。
7.溺爱、——腻爱、
8.深情 ——长情
9.孤寐 ——情念
10.唯爱i ——唯一i
11.微凉 ——暖心
12.空想i——空念i
13.钟情. ——钟意.
14.贴情 ——粘爱
15.永爱 ——永伴
16.无情。 ——无心。
17.暮色 ——晨光
18.束心 —— 術心
19.失憶I —— 拾憶I
20.勿念 —— 無戀
21.檸木 ——柚嶼
22.最初 ——後來
23.——黑土——白雲
24.逆攻 —— 順受
25.橙熟ˇ—— 柚稚ˇ
26.囂張ヾ ——狂傲ヾ
27.心尖 —— 芯間
28.惡魔℡ —— 天使℡
29.渣攻 ——弱受
30.深愛 —— 深礙
二、 很甜很暖的情侣网名
愿我如星君如月
月月星光相皎洁朝花拾
夕阳落安等暖阳
亦忘风凉北港初晴
南岸未阴干杯清茶
续杯烈酒深情如许
与你白头冷了季末
暖了初冬提灯等策
停船等乔山河远
清风渡幽曲仙引
迷引仙踪四月檐上雨
人间惊鸿客长安归故里
绵绵思远道南风知我意
吹梦到西洲春风皆过客
明月赴长生阁楼赏公子
木舟赏美人温琴淡酒
闲棋清茶许我一笔墨
绘你倾城颜故里有长安
长安归故里乘一笔春风
载一场春雨杯里的酒还满
眼里的你还在摘星月为妆
以山河作礼予风复笙歌
折月亦曼舞北船余音
南国旧梦栀暖棠深
槿凉微浅素衣白纱亦倾国
淡妆无饰亦倾城青笺画卿颜
锦书念伊安南城雨落
北岸初晴
长安
清欢祈风
挽筝青衫忆笙
素衣白裙闻言莞尔
暖语嫣然祈心姒音
迟绾画心闭卿至
待君归一世执念
两世相思君如人间风月
卿似世间春秋如你眉间山水
似你眼中黎明青青子吟
悠悠我心执念莫相忘
执念莫相惜共清欢
渡长生青空栀浅
流云薇眠蒹葭已不在
白露难成双陌上人如玉
公子世无双与你共度低谷
与你踏足山巅姑苏一揽风月
长安一夜风流山川皆无恙
眉眼不知秋风名为喜欢
雾唤为心动本应椿花湫月
奈何北冥有鱼君踏桃花归
恰逢桃花林君无此去经年
卿有谁来梦里碧海千年犹是我
春风十里不如你携风过江湖
牵越行天涯共我西窗夜话
共我温酒煮茶画卿言
慕君年明知相思苦
偏要苦相思花开花落花依旧
人聚人散人断肠所爱隔山海
山海亦可平抚琴魅人心
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不羁放纵
2020-12-02 17:13:32
关风港渔童的母亲和姐姐
西塘镇礼庙村关风港水闸全景关风港渔童猜想和梦想
（一）朦胧猜想
“上课了。今天语文课的内容是讲作文、听故事，读一篇文章，看看诗人、作家是怎么写的，数学家、科学家是怎么学习研究的。题目是《哥德巴赫猜想》，属于一篇报告文学，作者徐迟，刊登于《人民文学》1978年第一期，《人民日报》1978年2月17日全文转载。”江继波老师手里拿着报刊，嘴里说着，表情凝视，尔后开始读《猜想》，认认真真，一句不漏。教室里鸦雀无声。渔童坐在最后一排，被文章里面的“陈氏定理”吸引住了，暗下决心，树立信心，今后也能建个“定理”，出个“公式”，流芳百世。
“对立统一规律、量变质变规律、否定之否定规律，这是辩证法的三大规律。其中对立统一规律是万事万物、物质世界、宇宙间普遍规律、基本规律、第一规律。”“物质决定意识，物质是第一性的，意识是第二性的。”“尊重客观规律。”江祥根老师在上政治课，正在讲哲学原理。渔童已是高中生，追求知识，渴望理解，深入思考，进入疑问探究，沉浸在猜想梦想中……
“既然物质决定意识，为什么又对立统一？既然有物质世界，就应该还有意识世界；Y＝f（x），y＝ax2＋bx＋c，F＝ma，G＝mg，F＝G·m1m2/r2等数理公式还应该适用于意识世界和心理领域。”
“双曲线与渐近线无限伸展、永远接近、永不相交？而无穷小的极限值却等于零？这不是自相矛盾吗？0从哪里来的？0是谁发明的？0究竟是什么？”
“数学中任何一个算术数平方后肯定是一个正数，为什么i2等于-1？难道人就可以随意设定、假定、规定？难道‘人定胜天’就是这个意思？”
“老师说：重力加速度是一个恒数约等于9.8，地球两极与赤道上g值有微小差异和变化，可用单摆公式测定。但从单摆公式中可以看出、推导出圆周率的平方等于重力加速度，而圆周率等于3.14平方后不等于9.8啊。重力加速度能不能用数学公式计算呢？”
“一年中有12个月，一个月有30天，为什么每年二月份只有28天？闰年、闰月什么意思？一年中究竟有几天？一个月究竟是几天？辞海中说每年约等于365.2422天，每月约等于29.53059天，难道1天不是一个整数？0.2422天、0.53059天谁看见过、碰到过？这不是糊弄、瞎弄吗？”
“宇宙怎么诞生的？有多大？有边缘吗？会覆灭吗？原子有多小？可以测量吗？光子、电子比原子小多少？光速最快吗？有快有慢吗？是一个恒数吗？在真空中速度为什么约等于每秒30万公里？宇宙中比光速快的没有了？”
“地球是椭圆形的，星球运行的轨迹也是椭圆形的。宇宙中有没有圆形的星球？有没有圆周运行、圆形轨道的星球？圆周率π为什么是一个无限不循环小数？π应该也是一个整数。”
“金字塔是外星人造的吗？算盘是谁做的？珠算是什么时候发明的？”
语文老师江继波说“您有股钻劲很好，但不要钻牛角尖啊。”数学老师蒋海荣说“您打破砂锅问到底，砂锅打破了怎么办？还有用吗？”物理老师曹少彰说“您上大学后再问老师、再研究。”东风中学的老师们七嘴八舌：渔童又钻牛角尖了。哈、哈、哈……
渔童回家后写了一封信给北京大学物理系教授：宇宙中比地球大的星球有很多，天体很大、很大；在地球上“坐地日行八万里”，在其它大星球上的线速度是多少？也许宇宙本身就是一个大的球体，一直在翻滚运动，宇宙边缘的线速度是多少？这个速度比光速快吗？“初生牛犊不怕虎”“痴心妄想”“幻想梦想”，物理系教授看到信后肯定会笑晕的。8分钱石沉大海。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！
数十年后，渔童真的揭开了“金字塔数字之谜”和“算盘发明之谜”；建立了《创造学的数理模式》《时空方程式》《微相互作用中意识不灭定律》；确立了《创造力的计算与评定》《科学意识的产生升华与分类量化》《宇宙诞生的生命意识与数理模式》；发现了《人类社会文明建设循环太极图》《意识领域的“万有引力”》《确定重量加速度的新方法》；提出了“量子心理学”和“意识创造学”，并且公开发表、公诸于世。他还发明研制成功了《母猪乳期添加剂——乳克痢》，攻克了“乳猪下痢”这一世界性难题，破解了“三农”问题，勾画出“立体养殖、循环利用、创新发展、优质高产”的未来农牧业蓝图。
（二）幼稚梦想
1963年10月18日下午2时（癸卵年九月初二未时）浙江省嘉善县东风公社礼丰大队东庙浜口的关风港边上几声啼哭，一个男婴降生了，这就是“渔童”，出生在普通农户家里，现地名为嘉善县西塘镇礼庙村东庙浜集1号，位于礼庙与上甸庙中间，北距下甸庙集镇3.5公里。渔童的祖祖辈辈是筑簖捕鱼的，父母亲也是渔业为主生存生活的。那时三年自然灾害刚过，国家很穷，人民很苦，他的姐姐们经常饿肚皮。
渔童在“文革”中成长，因为灾难很贫苦，因为幼稚很快乐。父母的竹簖上交水产大队了。人民公社，大队小队，一年四季，春耕秋收，产量低，收入少，大人劳动一天报酬不到二角钱。他幼时白天随大人出工去田间戏耍，傍晚身上沾满泥土，偶而割满一篮青草带回家喂猪。那时大人们穿的劳动衣都是旧衣服、破衣服，缝满补丁。劳动工具大多是铁搭、铧抄、镰刀、粪桶、扁担。生产队里有一头大水牛，附带铁犁等器具，主要靠它耕作农田，也是儿童们的玩伴。
渔童上小学时正逢“文革”盛期，先到火车浜小学、后到礼丰小学念书，常常是赤着脚走田岸、跳垄沟，下雨天泥泞难走呵。那时候的河滩清澈见水草，每家每户门前都有上下河堤石级台阶（民间称谓“河桥”）。他是喝河水长大的，夏天放暑假，大多在河边游泳、钓鱼、捉虾、抓蟹、摸蚌、玩耍。农忙“双抢”期间，大人们起早摸黑，手脚腐烂了，身子累坏了，家务活压在他身上，洗衣、烧饭、喂猪、放鹅，有时还要到生产队的工场仓库里拿回分到户的稻草、稻谷，帮助姐姐们拔秧、插秧，有空还要养殖水葫芦、水红菱，与姐姐一起去西塘镇上卖菱、卖蛋。偶见大队里的文工队敲锣打鼓宣传而过，喜出望外。忽然传来大队里今夜播放露天电影的消息，喜笑颜开。
渔童的父亲空闲时就在家门口的关风港边钓鱼。一天早晨，幼童去看鱼钩，浮标在动，小手握住鱼竿一提，钓到一条鲤鱼，拖到岸边，急呼：爹、爹、爹……后来父亲在河里放“蟹罾”捉螃蟹，幼童随父出征，有时一个人出战，经历了无数个黑夜，风风雨雨，尝尽了河港的酸甜苦辣。
渔童的父母亲、姐姐和外公有点文化，平时亲戚朋友和邻居们经常来家里喝茶“吹牛”讲故事，《西游记》《石头记》《西厢记》，孙悟空、诸葛亮、蒲松龄……他似懂非懂，但知识越积越多，幻想与日俱增，平时一个人经常在关风港寻寻觅觅，面对“一江春水向东流”和“大浪淘沙”，浮想联翩：
月亮里面有兔子吗？海洋底下有龙王吗？为什么关风港的水有时向东流、有时向西流？人死了要去奔丧，“吃豆腐”啥意思？鬼魂有吗？神仙有吗？
孙悟空拔几根毛放在手心里吹一下，小猴子蹦蹦跳。如果科学家把猪牛羊鸡鸭鹅狗猫兔的毛拔下来吹几下，小动物一大堆就好玩了。将来人的头发剪下来放在脸盆里弄一下变出个小孩来就稀奇了。
关风港上有座大桥就好了，平时可以走到港南去玩，夏天可以在桥上乘风凉。河两边“灭螺带”做成“石坝岸”就好了，上下“河桥”也省力安全了。
下甸庙有条水泥路通到家门口就好了，下雨天可以穿球鞋上学了；有一辆自行车速度就快了，上学不要走路，也不会迟到了。家门口有汽车站就热闹了。大队里有百货商店就方便了。
有一次他与姐姐随生产队的大人们去上海松江割草，他对兄长徐留荣说“一户人家致富、一个人发财没有用的，将来全国共同富裕、每家每户都发财了、大家生活都好了才有意思。”
渔童在田里捉泥鳅、钓黄鳝，在河边扒河蚌、捡螺丝，在农田沟渠放水口守笼待鱼，在月光下捕捉鱼虾，面对关风港鳞麟波光和倒影树枝，想入非非:
在长江里造一艘航空母舰开到台湾海峡，把美国“第七舰队”赶走；在大陆与台湾之间造一座大桥，或者几万艘船并在一起，不是可以来来往往“和平解放”了吗？“电报机”没有电线可以通信传话，发明个“无线电话机”拿在手里，不是可以带在身边打电话了吗？张衡的“候风地动仪”可以预报地震，现在也可以做一个啊……
四个现代化实现了该多好啊！姐姐们不要拔秧、插秧、割稻，也不要烧饭、洗衣服、倒马桶。鸡鸭鹅每天生蛋，猪养半年就卖掉，都发财了。大队里办个工厂，做工人，大家富裕了。住在楼房里面没有蚊子苍蝇，在家里看电影、打电话、吃棒冰、玩游戏，穿新衣服，与漂亮的聪明的女同学求婚……
渔童长大后真的揭开了谜底，发表了论文，证明了猜想，作出了重大发明创造，看到了翻天覆地变化，实现了幼稚梦想。
（三）求学生涯
渔童1970年上小学至1984年大学毕业。小学历时五年半，前二年在火车浜小学，后三年半在礼丰小学（礼庙小学）。他是名体育爱好者，俞老师曾带他去下甸庙参加小学体育比赛；小学毕业时，还进行了一场篮球赛。
渔童的二年初中在东风中学里读的，小学同学分散在四个班级中。由于学生多、教室少，前一年每天只读半天书。他与小学里最聪明的女同学俞美定同级，成绩在班级里名列前茅的。那时候学校提倡学工学农学军。东风中学西北角厕所旁边有养兔舍，学生要轮流割草带到学校喂兔。当年有农业课本，上课老师是沈林祥。学工半个月，班主任柳老师指派他到县水泥厂劳动实践，厂里工作的章友根（他母亲的堂妹夫）在食堂门口见到他，给了他5角菜票，午餐着落了，感激啊，亲人呵！学军打靶，一个班级指派二名学生参加军训，体育老师姚明华推荐他，另一个是女同学，军训结束时实弹演习，他打了“十三环”，三课子弹壳至今保存着。
初中毕业了，县里决定每个公社办一期高中（二年制附设高中）。渔童通过初中升高中的考试，幸运地被录取了。四个初中班的优秀生组成了一个高中班。初中老师上了高中讲台：语文老师江继波，数学老师蒋海荣，物理老师曹少彰，化学老师柳建平，政治老师江祥根，体育老师姚明华，教书育人劲头足。渔童除了学好各门功课外，还努力学写毛笔字、钢笔字，继续临摹《雷锋字帖》，上语文课时一边笔记一边学习江老师的粉笔字。姚老师对他非常关心，曾带他和同学去嘉善二中参加体育比赛。他在东风中学高中班的名气很大，提出的数理化问题，老师有时解答不出而回避，考试成绩常常超过100分。很多年后，东风中学的老师在上课时，经常提到他们，特别提到他，要求学生们以他们为榜样，刻苦钻研，勤奋进取。
高中的第三学期，他与鲍引观同学插班到嘉善一中的尖子班“深造”，班主任是化学老师钱雪英。由于一中的高中课本上得快，他们跟不上，几个星期后又回到了东风中学。高中第四学期（1979年春天），全县组织了一次高二学生数理化测试，在曹老师带领下，他与几个同学到西塘三中参加了这次考试，结果他一个人勉强合格，有幸被推荐到县里参加“高考复习班”。“高复班”求婚地点设在嘉善二中南面的红卫小学内（兴贤路22号），西边是嘉善县民兵训练基地（陆军操场），南边后来是嘉善县电大老校址。他到“红卫小学”第一个碰到的就是钱雪英老师，而且他在高复（2）班，班主任就是钱雪英。高复班的语文老师张云炎是江继波老师的同学，张云炎说他是江继波的得意门生。物理老师是崔林，说他有股钻劲，喜欢打碎沙锅问到底。三个高复班的学生身上穿的衣服都很旧、有补丁，看上去有点像“集中营”里失去自由的人。二个月后下甸庙中心小学校长顾仁杰带他去参加高考，最后高考成绩是295.5分，而1979年的高考录取体检分数线是295分（大专），但他最终没有等到录取通知书，江老师给了他一张高中毕业证书。
名落孙山的他在家里彷徨和盼望。忽然，嘉善二中孙兴华老师委托屠金海老师通过他人转来一张纸条，叫他去参加明年高考复习班。他插班到嘉善二中高（2）尖子班中，班主任就是数学老师孙兴华，副班主任是体育老师徐焕忠，化学老师是李永明，物理老师是万建明，校团委书记是邵建华。1979年下半年他在二中很用功，每天很早起床到操场上跑步，教室、食堂、寝室“三点成一线”，把数理化自学丛书做了一遍，数理化联合竞赛比第二名的同桌徐政同学高出20多分，光荣榜贴在（3）班门口墙上。1980年上半年全县第二届高复班设在一中，他在高复（4）班，班主任就是化学老师李永明，同学中有“集中营”里呆过的一些学生。他二年初中、二年高中，吃的是什锦菜、霉干菜，身体支撑不住了，身患感冒发烧参加1980年7月的高考，最终得了378分（英语占30%计得1分），与自我测算的377分仅差1分，体检时他与不相识的金栋林一起例外做了肝功能复查，最终盼到了浙江农业大学的录取通知书。他走进大学校门的第一节课，在教室里惊奇地发现了金栋林。他们都是畜牧兽医系的学生，金栋林是兽医专业，他是畜牧专业。他大学实习时有一次出差到江山县坐火车返回杭州，在金华火车站突然上来了孙兴华老师和曾经在“集中营”上课的数学老师郑华琪，惊喜啊，他把座位让给他们下象棋。
在大学四年里，他发奋苦读，由于身体差，每天坚持体育锻炼，学习气功，听杨德祥老师讲授功法；参加浙农大武术队，习练基本功和太极拳，并自学“少林十三抓”，创造了“少林十三抓反势”，得到了上海体育学院武术教研室刘方同老师的回信和肯定，获得了浙农大首届武术表演赛二等奖，被评为体育积极分子。与大学生们比较，他很成熟很认真，老师注目，毕业实习留在学校著名的动物生物化学教授王悦先老师的实验室里搞科研。大学毕业后同学们各奔东西，他最好的同窗徐岭峰（嘉兴竹林人）分配到农业部，先后借调到联合国粮农组织驻华代表处、联合国项目事务厅北京办事处，从远方打电话、写信给他，回家乡时看他。
1980年考入浙江农业大学的嘉善籍同学有15名，其中有9名同学毕业后回到了嘉善工作。蔡其华同学考取了研究生、博士生，离开嘉善确定在美国工作的前一天是他通知同学们聚餐后欢送的。同窗友谊感动了上帝，东风中学的鲍引观同学1982年考取了浙农大蚕桑系，吴寅林同学1983年考取了杭师院化学系，三兄弟在西湖边合了同学影。他大学毕业服从组织分配到嘉善团县委工作，报到的第一天，看到了多年不见的、东风中学的高中女同学，才貌双全的、也在团县委办公的赵树梅（30年后任嘉兴市副市长）。东风中学高中班总共有12名同学先后考取了中专、大学，16年后的师生团聚在嘉善宾馆，欢欣鼓舞，心潮澎湃，涛声依旧！
渔童在睡梦中经常与老师、同学们相见生日聚会，经常梦见在学校里读书写字，在食堂里买菜和吃饭，在操场上跑步和打拳。他到杭州，一定要到母校浙农大去过夜，看看华家池的景色。他到下甸庙，一定要到东风中学的围墙内走走，看看老校舍的教室。他工作、生活在魏塘，经常要到一中、二中的校园里去散步，到“集中营”去寻步，到陆军操场、人民广场去锻炼。他在操场上回忆着母校里的情景，在月光下思念着远方的老师和同学，在寒舍里凝望着江继波老师的书法作品：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路……
（四）清明追思
渔童老家西面的荒滩上有一大片坟墓群，幼时出门很害怕。他第一次扫墓是跟随父亲上祖母坟，偶见别人在坟头前烧纸，并没有看见用扫帚扫墓的，心中疑惑。
那时候学校组织学生去嘉善烈士陵园扫墓很热门。1973年4月的清明节，他就读礼丰小学四年级，师生同坐一条机动水泥船去扫墓，到嘉善县城后，广播喇叭里在喊叫，扫墓队伍陆续进场，轮到他们了，童心蹦蹦跳，眼前的陵墓半圆形的，很大，上面盖满花圈。他在想：解放军叔叔是不是在墓里一个个都站立着的，握着枪，严阵以待？大概“列（立）”士墓就是这个意思。下一天老师要求每个学生写一篇扫墓作文，他放学后在家里偷偷翻阅姐姐的笔记本，意外地发现了姐姐的《扫墓日记》，抄袭后准时交差，几天后老师批了一个优秀。
上中学后，忽然传来初中生明天要到嘉善扫墓的消息，沸腾了。这一夜他住在学校旁边的外公家里，早晨到校集中后步行至嘉善。路漫漫，心漫漫，女同学传来秋波，男同学送去春光，流露出青春少年的渴望情感。走到烈士陵园，多数学生已精疲力尽，眼前的场景与前几年的一样。午饭后他忽然发现读小学的堂弟也在县城溜达，方知礼丰小学的母校师生今天也在嘉善扫墓，他跟踪上了小学扫墓船回家。每逢清明节，渔童感慨万千，今天无论多么漂亮的、豪华的、舒适的海内外旅游求婚都比不上当年学生扫墓的那一天旅行、那一刻“吸引”。
他在浙江农业大学读书，华家池畔的清明景色激起了幼时扫墓情感，清明时节漫步于子三烈士广场，肃然起敬。大学毕业参加工作后，他开始住在嘉善烈士陵园旁边的县政府招待所里，早晨起来就到烈士公园跑步锻炼、武术运动，似乎守卫着陵墓，一副俨然不可侵犯的样子。几十年了，每逢清明节，他一个人编织好解放军叔叔戴的柳树帽子去烈士墓祭奠，泪眶湿润，很虔诚。
1985年冬季渔童的父亲（张宝观）被确诊为肺癌，1986年正月去世了。他的父亲从小到老生活在关风港，以务农为主业，捕捞为副业，声名远扬，平时过往人客都是老张免费帮助渡河的。洪水来时大队干部叫老张寒冷天潜水堵水闸，五十多岁的瘦弱身材奉命而为，后来据说大队里买了一条利群牌香烟作为报酬奖励，可怜老张只拿到几包烟，而且在会议表扬中漏掉了名字。时隔30年的父亲节，有同学问渔童：令尊如何？他哑然失语，晚上携妻看望老丈人后，回家面壁发呆，挥笔写就《忆父亲》“先父漂泊关风港，寒月暑日渡瘦生。指点迷津过河客，惠及方圆百里人。疾恶如仇贫若水，公而忘私苦烟斗。六十花甲走四方，绿树成荫福儿孙。”微信发给同学们，并以毛笔书法形式刊登于他著的《三十年畜牧兽医笔耕暨历程》扉页反面（中国农业科学技术出版社2017年3月第1版）。
1987年菊月渔童的外公病倒了。外公姓名许锦麟，一个人住在东风中学西边的柴房里，没有上过学，靠自学成才，会书法和篆刻，写的一手好字和文章，当过小学教师和校长，平时经常帮相邻写对联、撰文稿，远近闻名，民间呼之“孔夫子”。抗日战争期间日本鬼子把他屋里唯一值钱的书籍拿走了，抓他到宪兵队，引诱威逼、严刑拷打，吃尽了苦头。晚年“孔夫子”穷困潦倒，但人穷志不穷，自力更生，靠磨剪刀谋生存，两鬓斑白走四方，苦酒一杯消千仇。外公常常鼓励他“欲穷千里目，更上一层楼”，并将其刻在石章上赠给他。外公弥留前几天，他去探望，并有意谈及《红楼梦》，老人脱口而出“假作真时真亦假，无为有处有还无。”“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中意？”他说应该是“谁解其中味”，外公说“《红楼梦》版本不一样”。他说应该是“假作真时真作假，无为有处有为无，顺读逆读、左右阅读都一样”，外公惊奇笑答“《红楼梦》所有版本都这样写的啊”。几天后外公就去世了，留给他书籍、石章、书法和手稿《呼吁》。嘉善县纪念抗战胜利70周年征文，他写了《日本鬼子面前的孔夫子》，入选嘉善县史志办编辑的《烽火不熄》，同时以文章《难忘的抗战家史》刊登于《南湖晚报-快乐老年周刊》2015年8月30日第6版。
父亲、外公相继病故，他悲痛万分，声泪俱下，从此年青的心灵有了创伤，每逢清明节到下甸庙、礼庙（老家）扫墓，祭奠时心情沉重，伤感失语。光阴似箭，亲戚、朋友、老师、长者陆续归去，每逢此景，心如刀割，夜不能寐，琢磨着人生的艰辛、坎坷、喜怒哀乐与悲欢离合，甚至想到他们在“烈火中永生”，在天宫里安居乐业……
1991年9月单位组织去北京旅游求婚，他第一次到紫禁城，看见天安门的心情激动如孩童，看到人民英雄纪念碑想到了1976年4月清明节首都百万群众祭周总理的情景，想到了每年清明节前来人民英雄纪念碑献花圈的场景。参观毛主席纪念堂，他第一次见到毛主席遗容，心快跳出来了，摒着呼吸，犹如梦游，眼前浮现出小时候梦见毛主席的一幕，无比激动，梦想成真了！
2000年10月单位组织去承德参加技术培训，回来时路过山东，他们参观了曲阜县“孔林”，他被眼前的孔氏墓群惊呆了，他在孔老夫子墓前，默默而立，追思着“逝者如斯夫”，又想到了每年清明节扫墓的人们……
（五）家乡情怀
“文革”中的供销社收购站和下伸店帮助渔童艰苦度日、清苦成长，他平时到处寻找捡拣废品卖。有一次他听说供销社收购“楝树囫”，把家里的和邻里的楝树果摘了，等到晒干想去卖时，下甸庙收购站停买不要了，但洪溪收购站要的，隔天后他与堂弟张炳生把积聚好的楝树囫卖了，尝到了挣钱的甜头。
他的父亲曾是下甸庙供销社的临时工，主要负责稻草场，也帮助收购站工作。他曾随父居住在稻草场的小房子和收购站宿舍。新华书店是他经常光顾的求婚地方，书籍大多是革命年代的战争书，他曾瞒着父母动用“小金库”买了二本，一本是《雁翎队的故事》、一本是《追穷寇》。他在东风中学读高中时专门到书店买了《中学数学手册》，至今保存着，视作珍宝。
他上大学后，小姐姐张银芳在家里养兔剪毛，辛苦挣钱，贴补家用。九十年代末洪溪供销社曾创办养兔基地、成立长毛兔合作社，他发挥工作优势和专业特长，全力帮助，以报当年之恩。有缘的是老家关风港南边洪溪公社建设大队的冯泉林是浙江省供销社主任岗位上退休的，他是渔童浙农大读书时居住在华家池的老大哥、人生导师；建设大队的下伸店（长娄）也有他们的很多脚印。
十一届三中全会后农村逐步推行家庭联产承包责任制，渔童家乡也开始分田到户了。他大学四年，寒暑假回家就是劳动，有时还要跟着表哥做泥师小工、挣点钱交书费。有一次暑假，父亲帮他联系到礼庙的国家仓库里打工，帮助粮管所收稻谷时验谷，一个多月的学徒工领到了二十多元钞票，减轻了家里负担。
农民的生活随着“改革开放”渐渐有了转机，挨饿的日子过去了。村里的家庭副业活跃起来了，摇稻草绳、做土坯、烧砖窑、种树苗、养猪养兔，蒸蒸日上。鸡鸭鹅多了，不再是资本主义尾巴了。他家跟着潮流转，家父曾二次到浙农大来看望他，并与他一起到萧山购买水杉树苗带回寝室，他再送父亲到艮山门火车站将树苗带回家。此时的礼丰大队是种树专业村，水杉苗木到处可见。他大学毕业参加工作后，家里生活好转了，老乡们也脱贫了。期间家父重操旧业，筑簖捕鱼，但没有福气，1986年就病故了。
上世纪九十年代，祖国发生了翻天覆地的变化，他的家乡换了新貌。全县最大的几个养鸭专业户在礼庙村，而畜牧业是他的专业工作，他经常回老家调查研究，探亲访友。他看到村里的平房、茅房渐渐减少，楼房、新房渐渐增多；礼庙西面新筑了公路，新造了大桥，关风港南北相连，公共汽车从嘉善到西塘到下甸庙到礼庙到洪家滩，来回贯通；老家西边的荒滩坟墓群被迁移推平后，办起了大型的水泥桩头厂，驱车可以直达屋门前。他感慨万分，写下了平生第一首诗稿《客轮回声》，浙江省四海文学社郑劲茅主编的《中国乔木》1998年6月25日发表了他的处女诗。
跨世纪的招商引资热潮推动了乡村企业快速发展，农民的生活、生产方式有了很大的改变，但随之而来的问题是忽视了生态环境建设，农村里垃圾多了，污染重了。十年前，有一次他在县政府参加县关工委会议，碰到了多年不见的、小时候一个生产队的徐留荣（时任礼庙村党支部书记）。徐书记说“现在大家生活都好了”。他说“要重视礼庙村清洁卫生和环境保护，建设新农村。”几年后，他和母亲从电视节目中看到家乡村庄整治和环境卫生的情况报道，见到乡人熟悉的面容，听到故人熟悉的声音；村里有了灯光篮球场和图书活动室，还办起了“东方超市”。前几年他扶母亲到火车浜大姐家里吃饭，顺便到老家看看，河两边筑了石坝岸，东面接近上甸庙位置建造了“关风港水闸”，架起桥梁，横跨南北，昔日的梦想成真了。
近几年他小时候老乡、现在邻居、二姐同学金友弟的事迹广泛传播，被评为2016感动嘉善十大善人善事暨第六届道德模范，入选2016年“浙江好人榜”，2017年第六届嘉兴市道德模范；金友弟家庭也被评为2016年度浙江“最美家庭”，2018年度全国“最美家庭”。而去年西塘镇下甸庙村又被评为2018年度浙江省美丽乡村特色精品村，旧貌换新颜。他和母亲感到欣慰。
2018年12月30日礼庙村召开乡贤参事会成立大会，当年在浙农大进修的、华家池边巧遇渔童的老乡张凤鸣也来了，他俩第二次握手，心情激昂。李菊良书记向大家介绍了礼庙村的发展情况、未来构想和宏伟蓝图。他在会上说：“礼庙原名礼妙观，传说是全国二只半庙中的半只，有着很深的文化底蕴。如今礼妙观、礼庙村名气很大，礼庙、村貌相得益彰，慕名探访者络绎不绝，堪为西塘旅游求婚的新景点。但不能孤芳自赏、固步自封，要大胆谋划、精心策划，建设嘉善县域科学发展示范村，更上一层楼，向全国美丽乡村建设挺进。”
（六）艰苦创业
渔童幼年吃苦耐劳、艰苦生活，少年认真读书、刻苦钻研，青年奋发图强、努力拼搏的性格和精神，打下了他意志坚定、思想深邃的品格，也伏下了他艰难曲折、波澜壮阔的一生。在长辈、老师、领导和亲戚朋友的关心、爱护、鼓励、吹捧下，把他推向了风口浪尖，成了弄潮儿，参加了三十多年的马拉松事业赛，坚持到了终点。
1980年渔童老家关风港对面的洪溪公社建设大队陈家浜的钱金奎在嘉善团县委工作，长辈都是张簖的，祖辈有亲戚关系，父辈是老朋友。当时陈家浜冯泉林的妻子池蓉蓉在浙农大学生处工作。渔童上大学报到时，钱金奎写信让他带上去拜访她，第二年冯泉林调到杭州工作，居住在浙农大，夫妻俩非常关心渔童，勘为大哥大姐和生活导师。
1984年7月他大学毕业服从组织分配回到嘉善，8月初钱金奎打电话到礼丰大队叫他马上去嘉善上班。他到嘉善后，钱金奎说：“你分配在团县委，最近工作忙，县人武部要向团县委借人一起做民兵预备役方面工作，只能暂时抽调你去了，所以叫你提早上班了。”他疑惑，随口问：“我学畜牧兽医的，是不是您帮助我分配到团县委工作的？”钱金奎说：“不是的，因为我们办公室也需要人，是组织部根据大学毕业生档案分配你到团县委工作的。”
渔童借到县人武部工作的二个月中，与李部长、曹政委和专职干部金志远成了好朋友，他还专程去拜访调到嘉兴市人武部工作的金干事。他回到团县委工作后，第一次出差去嘉兴团市委，碰到了当年二中的校团委书记邵建华老师（时任团市委副书记）。1985年他在武术爱好者赵治富的写信提议下，发起筹建嘉善县武术协会，去县体委碰到了当年二中的体育老师徐焕忠（时任县体委副主任）。1986年1月10日正式成立了嘉善县武术协会，他先后担任副秘书长、秘书长、副主席、顾问等，通过培训和考试，取得武术二级裁判资格证书。
1985年，时任共青团嘉善县委领导钱金奎与嘉善县科协领导黄昔、管玲堤等十分重视青少年的创造发明活动，特派他赴上海邀请有关专家到嘉善作报告。是年暑假，上海市和田路小学夏钟老师到嘉善为近千名小学生作了二天的“和田技法”，影响巨大。同年12月29日中国创造学会（筹）发起人许立言、张福奎、夏钟等到嘉善县政府礼堂为数百名团员青年作了“创造学与创造技法”精彩报告，轰动县城。同时正式成立了嘉善创造学会筹委会，许立言、张福奎题词，指定他负责具体工作，编辑出版了第一期会刊《创造学园地》。1986年2月、1987年元月时任中国创造学会（筹）负责人、中国科技大学温元凯教授先后多次写信给他，对嘉善创造学会的创建深表关切和支持。1987年4月、1989年7月期间先后任上海市总工会主席、上海市集体事业办公室主任、上海创造学会会长的袁张度教授多次致信给他，对嘉善创造学会的筹建工作予以肯定和指导。杭州创造学研究会理事长、浙江大学王加微教授多次写信给他，为嘉善创造学会的筹建和发展指明了方向。他的第一篇论文《中华武术与创造学》发表于广西大学甘自恒主编的《创造与人才》杂志1986年第5-6期，影响创造学界和武术界。1986年12月25日上海创造学会成立，他作为嘉善创造学会（筹）代表人应邀前往参加并祝贺。他在父亲癌症期间和外公去世前后、在极其悲伤和困苦的环境条件下、在自己生病住院的二个月中，共青团浙江省委主办的《青少年研究》杂志1986年第1期选登了他的处女作《“同舟共济”新说》，1987年第5期刊登了他的第二篇论文《青年思想政治工作运用创造学浅说》、并获得87-88年度嘉兴市社会科学成果三等奖。
1986年10月27日他调到嘉善县农业局畜牧股，把创造学应用到农业和畜牧兽医专业工作中，撰写发表了多篇论文。在1987年-1990年期间他应约稿，组织撰写了实用育才丛书之三《望子成龙指南》，人才学创始人雷祯孝作序，黑龙江少年儿童出版社1990年5月第1版第1次印刷发行8000余册，嘉善销售4000余册，轰动一时。1990年4月23日嘉兴日报刊登了杨仲明的文章《熬霜斗雪吐芳香》，记载了他的事迹。1990年10月31日在县科协主席李雪华、县科委主任邓洪的支持下，全国第一个县级创造学研究团体——浙江嘉善创造学会召开成立大会，上海、杭州等兄弟创造学会发来贺电和贺信，他首任副会长兼秘书长，并继续编辑会刊《创造学园地》，1991年改刊名为《创造与发明》。
嘉善创造学会成立后，他得到全国许多著名创造学家和教授的指导和指点，潜心研究，为嘉善县、嘉兴市的青年工人、中小学生作了数十次的创造性思维讲座和创造发明科普报告。1991年8月2-11日中国发明协会在大连举办“首届创造力开发研讨会”，他携怀孕妻子与同学吴寅林前往参加，得到中国创造学会（筹）元老、东北大学教授谢燮正的指点；并在会议期间碰到了浙江省专利局副局长、总工程师周传仁，后来他们合作主编出版了《创造发明教学》。1992年10月21日南宁青松发明创造研究所（行政领导：甘自恒）聘请他为副研究员（编号No：0092）。1993年11月23-27日全国第二届创造学暨十周年学术讨论会在上海召开，他与韩金梅、丁明华参加会议，他被推荐为其中一个讨论组的召集人之一。1994年3月他去县科协，碰到了当年在“集中营”担任语文老师的张云炎（时任县科协副主席），3月5日在张主席的支持下，邀请中国创造学会（筹）咨询服务部主任、上海理工大学教授夏定海到嘉善县体育馆“人才智力交流大会”上举行了一次科普宣传活动。1994年6月3日他去杭州参加了浙江省发明协会第二次代表大会、当选为委员、副干事长。1994年6月9日中国创造学会在上海召开成立大会，袁张度任会长兼秘书长，他前往参加会议并当选为首届理事。1995年9月中国创造学会会刊《创造天地》创刊，他发去了贺词“为人类的创造力开发而努力”，与美国、日本的贺词并立刊出，同时他的二篇文章《疾病与创造力》《相似相用法》发表于创刊号。1997年4月26日他到嘉善县实验小学演讲创造性思维训练课，校长握着他的手说：“我们面熟，在‘集中营’呆过吗？”昔日的“集中营”已成了嘉善县教师进修学校，当年东风中学的曹少彰老师和“集中营”的崔林老师都在这里工作，而且是隔壁邻居。缘分呵！
1998年10月31日浙江省创造学研究会成立大会在浙江大学邵逸夫科技馆召开，他与陆尔昌、黄加强前往参加，他是首届常务理事。1998年12月13日在杨德祥教授的牵线下，他走上了浙江大学的讲台，为母校师生作了一次《创造学、知识经济、创新工程》的学术讲座，华家池畔的报告厅里挤满了人。2004年9月12-15日中国创造学会第三次代表大会暨成立十周年纪念活动在同济大学召开和举行，他在会上获得了国家科技部批准的、中国创造学会颁发的“创造成果奖”（中创奖字[2004]第11号、总第83号），并与老会长袁张度和新会长万钢（时任同济大学校长、现任中国科协主席）合影留念。2008年10月31日他与丁明华策划，自费在西塘镇召开“创业创新研讨会”，得到嘉善县科协支持，浙江省创造学研究会会长周耀烈教授到会讲话，秘书长朱欢乔副教授作主题报告。桐乡市老干部局关工委办公室主任胡宗和介绍了他的《智力银行》，老朋友周传仁到会讲话，11月6日《嘉兴日报-嘉善版》对会议作了报道。2009年8月1-2日他去同济大学参加中国创造学会第四次代表大会暨全国创造创新研讨会，携女儿张锡波列席会议，首次提出“学生节”。在他的指导下，《少年发明与创造》杂志2009年第10期刊登了张锡波的《加拿大一枝黄花防治猪高热病的研究与利用》，并先后获得嘉兴市、浙江省第二十四届青少年科技创新大赛一等奖。2009年11月6号中国创造学会企业创新专业委员会在上海市闵行区举办“企业创新与新农村建设研讨会”，他携嘉善惠民曙光良种猪场陆四忠前往参加，并作了《新农村 新生活 新思维》的典型发言，受到会议主席袁张度和代表们的高度赞扬。2009年11月21-22日他去合肥市参加全国生猪良种补贴项目管理与技术培训班，期间与安徽省经济信息中心干部、高级工程师周康林探讨《上帝的骰子》（周易·笛卡尔坐标·六维空间体系）。2010年4月17-20日他去武汉参加《全国畜牧大县局长轮训班》，与华中农业大学工会主席、高教所所长、博士生导师、《普通创造学》开课人刘松年教授进行了探讨和交流，交换成果（书）。2013年5月26-31日他去北京参加《农业部万名农技推广骨干人才培训》，认真撰写《培训收获千字文》（典型钢笔书法），期间巧遇农业部工作的大学同学叶安平。2013年10月嘉善第二高级中学开设《创造学》选修课，他自主开发课程教学内容、编写教材并讲课。2014年12月12日他去金华市参加“全省生态养猪会议”，结束后在金华高铁站内与浙江师范大学退休教师、创造学研究者赵品云进行交流。2016年他主持的《创造教育在课堂和家庭教学中研究与实践》列入计划，按时完成，通过验收和专家评审，获得嘉善县科协重点课题研究项目一等奖。
他在浙农大牧医系读书时，一位教授在课堂上说：“哺乳仔猪下痢病防治是一个世界性难题，也是我国‘八五’期间攻关项目。”他参加工作后，偶尔听到一位老太太讲自己的儿媳奶水太浓、孙儿经常吐泻，灵感闪现了，中医史上不是有婴儿疾病久治不愈、可考虑“假母治子、治母愈子”吗？于是，他在嘉善县第一人民医院中医师丁明华的协助下，以中草药为基础，用中西医结合的方法，经过无数次的研究试验和临床实践，终于在1992年底发明研制成功了“母猪乳期添加剂——乳克痢”，将其饲喂泌乳母猪、通过母猪奶水间接防治乳猪下痢，药到病除。《母猪乳期添加剂——乳克痢》1993年9月申请发明专利，1994年10月通过专家鉴定，1995年9月20日《养猪信息》报发布研制成功消息，1996年6月列入浙江省星火计划开发项目，1996年8月荣获国际发明最高金奖，《嘉善经济报》《嘉兴日报》《农村信息报》《浙江科技报》相继作了报道，1998年11月被评为浙江省优秀科技产品。1998年7月3日《嘉兴日报》发表夏梅萌的文章《勇于开辟新路的人》，记载了他的事迹，并编入《中国改革先锋》1998年第3期。他的《乳克痢的发明与应用》入编中国科协主席周光召主编的《面向21世纪的科技进步与社会经济发展》1180页。1999年10月18日他（36周岁生日）以正式代表身份赴杭州参加中国科协首届学术年会，开幕式当天偶遇嘉善县委书记高玲慧，第二天巧遇大学时师兄（浙农大牧医系实验指导老师）陈安国教授，并在（技术创新）分会场作学术报告，与会代表拿出名片给他、发出邀请，北京红河谷时代信息技术有限公司总经理方彬与他讨论、请他北上一起创业。1999年10月11日他被评为高级畜牧师，12月28日被嘉善县农林局（行政领导：马佩莲）正式聘任。许多客商和企业都要购买生产他的“乳克痢”，日本驻上海领事在希尔顿求婚酒店曾约他商谈“技术转让、产品卖断”事宜，他明确回答“不能买的，一是涉及到国家利益，二是关系到技术保密，三是技术产品还要根据生产实际和具体情况进一步研究和不断更新级进。”经过十年的努力和拼搏，他在丁明华同学支持和姐姐投资下，建立嘉善创造学会实验室、实验厂，最后把倒下的养猪房买下后彻底改造翻新，建成浙江嘉善创新动物保健药厂（法人代表：张银芳），取得浙江省农业厅颁发的兽药生产许可证和产品批准文号。
他先后任嘉善县畜牧兽医站（局）副站长、副局长、首席农技推广专家，出任嘉善县农技110、农广校、农函大、电大、百姓课堂教师，兼任中国创造学会讲师团讲师、嘉善县科普讲师团讲师、嘉善县关工委报告团老师，走村串户，咨询服务，讲座讲课，被农民朋友公认、青年学生尊称为“张老师”。他致力于创造学与畜牧学的交叉研究和应用研究，破解了“三农”问题，中国创造学会《创造简讯》2003年第11期作了介绍和报道，《发明与创新》杂志2005年第7期刊登了他的文章《“三创”活动是“三农”问题的手术刀》。他发表了近百篇科技论文和科普文章，主编出版了5本书，主持科技计划项目和农业丰收计划项目多个，获奖多次。他2001年10月获得嘉兴市农业科技推广先进工作者荣誉称号，2012年1月获得嘉兴市自然科学学术奖二等奖，2012年11月获得第二届浙江省自然科学学术奖三等奖；被评为2002-2005年度浙江省优秀科普志愿者，2006年、2008年嘉兴市优秀科普讲师，2008年中国农函大先进工作者，2009年浙江省畜牧兽医系统先进个人，2010年嘉善县十佳科普工作者，2010年嘉兴市优秀宣讲员,2010年嘉兴市第五批新世纪专业技术带头人培养人员，2011年嘉善县第七批优秀专业人才，2011年度、2017年度嘉兴市优秀科技特派员；先后入编《中国民间名人录》《中国当代发明家大辞典》《中国百科学者传略》《中国改革先锋》《世界文化名人录》（当代中国卷）。2018年5月19日他应邀去杭州参加浙江大学动科院100周年院庆，赠送了《三十年畜牧兽医笔耕暨历程》，与嘉善创造学会顾问、母校杨德祥老师进行了亲切交谈，与部分师生进行了交流，并作了《科学生活、健康理念、创新思维》的主题讲解。
渔童由于遗传因素先天体质差，面粉类食品（麸质蛋白）过敏，空调（氟利昂）过敏，平时不敢去密闭会议室、也不敢去包厢应酬，典型的亚健康身体透支、消耗全部精神换来成果。他今年90岁的母亲许美珠和54岁的妻子陆文园伴随左右，风雨同舟。老母亲说：“我小时候很苦，你在和平环境下很幸福了。现在习总书记和李总理提倡节俭生活和食堂用餐，鼓励追梦人，正适合你，我陪你到100岁。我们要感谢党和国家，感谢上帝。”老婆说“我等您拿诺贝尔奖。”
（七）发现探究
1993年的一个晚上，渔童到曹少彰老师家里，请教埃及金字塔的底部形状。曹老师说“正方形的，不是三角形的”，当场画了图。他灵感爆发：图书馆的书中说“塔底面积”是不是翻译错了？他回家后改用塔底边长再计算一下就对上号了：用两倍的塔高去除塔底边长正好等于圆周率。第二天他挥笔《金字塔数字之谜一解》。曹老师看到文稿后惊奇地说：“您怎么想到的？金字塔之谜很多，文章发表难的。”他投稿给《发明与革新》杂志主编黄友直，通过审稿，1993年第9期全文发表。继而他又与曹老师合作撰写了《数学进制的发明与应用》，发表于《发明与革新》杂志1999年第2期。
牛顿力学、万有引力适用于创造学、创造力吗？
创造力、创造性思维、创造环境是创造学研究的核心，纵观国内外创造学研究之成果，集其精华，加以数理原理,可以建立《创造学的数理模式》，《发明与革新》杂志1994年第5期发表了他的这篇文章。在此基础上，提出创造力的计算公式，加以创造力单位，衡量一个人创造力高低就可以从定性到定量，进行数学计算，《发明与革新》杂志1995年第9期发表了他的《创造力的计算与评定》。正因为意识领域里也存在万有引力，所以人类有独立创造的能力，又有合作创造的能力，即个人创造力与团体创造力，《发明与革新》杂志1995年第10期接着发表了他的论文《意识领域的“万有引力”》。
奇巧的是1995年他在“创造学的数理模式”“创造力的计算与评定”研究中，意外发现了《确定重力加速度的新方法》，1995年3月28日完成文稿，《中国当代思想宝库》（七）第641-642页（中国工人出版社2004年10月第一版）全文入编收录。
算盘是怎样发明和创造的？1季=13周=91天；1算盘=13竖档=91粒珠。算盘发明创造的过程始终暗示着模仿创造法和类比发明法的应用。算盘是中国人科学思想、技术精巧、高度智慧的结晶。《创造天地》杂志2002年第3期全文发表了他的这篇文章。文稿的构思与完成与他早年探究基督教徒的祷告“治疗”疾病有关。“耶稣有道理”发明了礼拜天（星期日），1星期有7天，1季度有13个星期、91天，1年有52个星期、364天，平衡了一年中阳历与阴历的天数，真乃“天子”！1991年他拿着论文《信仰耶稣何以能治病？》欲投稿，去基督教堂询问将近百岁的叶牧师“《天风》杂志地址在哪里？”叶老脱口而出“南京市大锏银巷17号、南京神学院内”，而且连说三遍“神有的”。后来《天风》编辑部回信给他说：“基督教徒认为信仰耶稣病好了是神的恩赐，您的文章是从科学的角度论述信仰耶稣何以能治病的，不适合刊登，但是您的文章有价值，不退稿给您了”。
在科学技术的征途上，有宗教相伴而受牵制，有迷信阻拦而受打击。这需要文学艺术去开导、去冲锋。宇宙在矛盾中苍生，人类在矛盾中生活，世界在矛盾中前进，时空在矛盾中弯曲。朴素辩证法提出“天、地、人”合一观点，他凝神而灵感闪现：“天、地、人”在几何数学中构成等边三角形，哲理至深至极与“阴阳五行学说”相提并论。他在浩浩宇宙中探索，在茫茫大地上寻觅，在妙妙人生里思虑，豁然开朗，得出了“人类社会文明建设循环太极图”（详见《太极》杂志1997年第4期《太极图与社会生态平衡的建立》）。可是谁会知道？谁会相信？该图是他1988年初在生病过程中发现创造的（草稿纸还保存着），时隔9年再撰文发表的。期间他经过不断的构思、追寻、研究，2002年7月4日创作完成了《时空方程式》，《中国当代思想宝库》（一）第656-658页（中国工人出版社2004年4月第1版）全文入编收录，并获得嘉善县第九届优秀学术论文二等奖，全国各地的信函铺天盖地向他飞来。
渔童小时候梦想建造“航空母舰”，2003年他真的发明了《东方连环航父母舰》，《发明与创新》杂志2003年第8期全文刊登。
发明创造是人类区别于动物的根本所在，因为人有创造性思维而动物没有。直觉和灵感是意识的高级表现，也是发明创造的思维形式。发明之因说到底是意识之因。意识定义：每秒钟内2个及以上微子在同一时空中纠缠成微子束而发生运动的过程为一个意识。用y代表意识，t代表时间，w代表微子束，则y＝wt。2016年渔童发现和建立了《微相互作用中意识不灭定律》，《科技与创新》杂志2018年3月第6期全文发表，公诸于世。
电子计算机（意识）是建立在二进制和电子运动基础上的，没有交流电（直流电）就不能开机、就不能启动计算机意识。光子计算机如果没有光源（光能）也不能启动。人的意识（思维）是建立在左右脑和生物电基础上的。因此电子（电能）光子（光能）是构成意识的基本单元。1个天然原始意识可以认为是2个电子或者1对光子（量子）之间相互纠缠产生的；1个原始意识质量（重量）等于2个电子（1对光子）的质量（重量）。
天然意识与生物意念与人类意想的级差很大；通过对意识定义，对其大小（强度）和重量（质量）进行分类与量化、计算与评定。若将天然意识的数量单位定名为“天意”，生命意识的数量单位定名为“生意”，大脑意识的数量单位定名为“脑意”，人脑意识的数量单位定名为“思意”，创造性思维意识的数量单位定名为“力意”，则换算方法（公式）如下:
1（力意）=1亿（思意）=1亿2（脑意）=1亿3（生意）=1亿4（天意）
渔童紧接着完成了这篇《创造之谜——科学意识的产生升华与分类量化》，《大科技》杂志2018年12月总第287期全文刊登，正式发表。
（八）续笔耕耘
《纽约时报》2006年报道，科学家发现宇宙星系的分布与生物脑组织的结构极其类似，宇宙与生命的尺度一样可大可小。中国古话“天人合一”意思是大到宇宙天体，小到人体五脏六腑，其运行准则逻辑上是一样的。人体是个小宇宙，阴阳平衡是相对的。杨振宁、李政道的《弱相互作用中宇称不守恒定律》在吴健雄的实验条件和“时空瞬间”是对的，从微观、细节上看是不守恒的，但从宏观、总体上看是守恒的，因为啊。而这些岂非人为意识参与下的结论？
时空是时间和空间的简称。人为意思：宇代表空间、宙代表时间，创造出了“宇宙”一词。然而宇宙不是时空；宇宙在时空（太空）中只占据一席之位，有开始也有结束，新陈代谢，轮回转世。时空可用双曲线与渐近线的无限伸展与永远接近和永不相交来形容描述和表达思想。但宇宙可在坐标系中随意画一个图形来表示。
天文学家认为宇宙是从大爆炸中诞生的，在那之前什么都不存在，即“虚空”（真空）。量子力学告诉我们，并不存在所谓的真空，即便在虚空中也充满着粒子与反粒子（以下统称为“微子”），它们不断产生、又几乎同时湮灭。宇宙量子化，从微观到宏观，“无中生有”诞生了宇宙。
以X代表宇宙时空、n代表宇宙引力，那么0.Xn→0/X。当n大到极限时，X中的物质、意识、能量等所有“属性”被压缩成一个无限小的“热点”（区别于物理学“奇点”），0.Xn趋向于变量0（非数学概念0），在平行宇宙热点（奇点）的纠缠（“上帝”的第一把推力）作用下，扰动了，“热点”变成了“功点”，达到极限，爆炸了。在大爆炸发生的瞬间，热（功）转变为斥力，奇点（热点）膨胀，空间极速暴涨，当引力产生、斥力减小时段间，热量散去而渐渐冷却，驱动这一过程的功力场渐变为能量场，当膨胀减速到恒数1（非物理速度1），此刻能量转变为物质，宇宙诞生成了“永动机”，“巧合”成了“上帝”，“巧”成了“神”。
太空中同时有很多大小不同的奇点（热点）和宇宙，其中许多宇宙在持续膨胀，许多宇宙在坍塌收缩。物极必反！当一个新生宇宙停止暴涨而形成后，它仍将被太空所包围着，人看到的、想到的只是变化着的有限宇宙，不是无始无终的无限太空（时空）。天体（太阳、月球、星球等）在庞大时空中、在宇宙中也可视为一种粒子、一个“奇点”，好像身体中的细胞、细胞中的原子一样也会“生老病死”，它们不停地运动着，相互绕着动并自旋动且振动，一直在相互纠缠和波动，还在银河上、在太空中漂泊移动（暗动）。浩瀚宇宙矛盾运动中“器官衰老”“脉流淤滞”“细胞萎缩”塌陷时就会产生旋涡（黑洞），严重的形成旋转中心，引力之极，所有“属性”倾向中心，极速状态下质量转化为能量、演化为热量，缩为“奇点（热点）”，宇宙返回原点状态。由于奇点（热点）的相互纠缠和作用，会引发自身以及太空中其它热点（奇点）的爆炸。在上述因果循环中，宇宙内的时间、空间变化着，但太空中的时空不变。
莱布尼茨微观思想提出了“单子”，与笔者提出的“微子”一样不能解体。单子是一种物质（粒子）、更是一种精神（意识），两种状态都存在（波粒二象性），不想它时“态叠加”，想它时“叠加态崩溃”，而且单子与单子之间相互作用。莱布尼茨对单子这种基础结构和状态的不断追寻和思考，致力于最简单的“二进位制”研究，其思维过程应该是先把单子的物质粒子状态（阳）标记为1（实位）、单子的意识精神状态（阴）标记为0（空位），1和0的不同组合表示十进位制中的自然数，他看见《易经》中的阴阳太极八卦图和六十四卦图后终于发明完善了“二进位制”，应用于算术和数学。他从“单子”思想角度导出“无穷大”“无穷小”，发明了“微积分”。他认为单子是世界的本质，隐含着宇宙本源思想。数学家柯西则把无穷小或无穷小量定义为一个以零为极限的变量，实为宇宙返回奇点（热点）状态的数理意识表示。
从宇宙大爆炸开始时的奇点（热点）状态和单子（微子）角度看世界，世界是物质的也是意识的，物质与意识相对而存在。从微子、量子纠缠角度看，物质波也是意识波，意识与物质一样有“波粒二象性”。意识（微子）与物质（天体）相对运动、漂移、振动和相互纠缠构成暗速度、暗能量和暗物质、潜意识。《双缝实验升级版-延时双缝实验》证明了电子、光子（量子、微子）的意识特性。万物皆有意识（灵性），先有意识后有生命，亿万个天然意识巧合成生命意识。伴随着意识世界的不断进化，物质世界不断升级，形成了今天的宇宙。
物与物之间通过微子传输、量子纠缠而构成相互意识，通过信息传递这种媒介而保持联系。因为矛盾运动和万有引力，信息也是波动型传播的。信息是不是一种实物粒子？笔者认为它更像是单子！人类总有一天会发现和捕捉到纠缠状态的信息子（幽灵子），解开宇宙起源和进化之谜。
《大爆炸理论》与《道德经》的观点是相同的，古今宇宙观的理解和解说是一样的。“道生一，一生二，二生三，三生万物”。“无”中生有，宇宙诞生。
“人法地，地法天，天法道，道法自然”。基因的切割与组合决定了生物的结构和形状，人为转基因的发明，将创造出更多的生物。人为索取地球资源，破坏生态环境，将消灭更多的物种（包括人类自己）。“天地尚不能久，而况于人乎”，因果循环。
天机不可泄露？物理学有疏忽和漏洞，数学也有缺陷和无奈。期盼五进制、十二进制融入十进制、二进制。期望现代物理学、心理学容纳古代理学思想、哲学思维，建立量子心理学和意识创造学，完成《统一场论》。
渔童前年完成的这篇论文《宇宙诞生的生命意识与数理模式》在自己主编的《创造与发明》内刊上公布了，哪家报刊杂志会正式发表？
他手上还有一本书稿《三十年发明创造笔耕暨历程》，去年编写完成的。该书是他三十年发明创造活动和创造学研究的文集和记要，汇编了他55篇相关论文和随笔文章，显示出作者坚韧不拔、勇往直前的三十年创新足迹和嘉善创造学会对国家和社会发展所做的工作，以及中国创造学对世界进步所做的贡献。最后他把自己58篇畜牧专业论文、著作以标题形式编入，这样，该书成了他《三十年畜牧兽医笔耕暨历程》的姊妹书。
他三姐张银芳说：“中草药原材料逐年涨价、迅速上涨，去年非洲猪瘟又入侵危害中国养猪业，我的厂已关闭多年，你的“乳克痢”还生产吗？还有人要吗？还有客商买吗？还有“钱途”吗？”他猛然醒悟，握紧拳头，厉声答道：“天无绝人之路！畜牧业有辉煌的明天，国家需要，人民需要，养猪安全生产与猪肉优质高产更加需要！关键是科学发展、合理规划、技术创新，以及法律法规的执行到位。乳克痢前途无量！”三姐笑答：“你的法律老师、老朋友朱维忠天天讲法律，月月打官司有用场吗？有结果吗？法律也是人制定的，也要大家去遵守的，还要权力去执行的。”“是啊，与日本鬼子讲法律、讲道理有用吗？”他沉默了。
二姐全芳说：“文化大革命害了我辈高中生、知识青年，扼杀了我们创造力。你福气好一点，得了吧，醒醒吧。”
大姐月芳说：“你现在不是渔童，马上也是渔翁了，还是去关风港钓鱼吧。饭我自己烧的，菜我自己种的，你想吃小时候的饭菜就来，回老家享享福吧。”
老母亲说：“你可以休息一下了，看看《红楼梦》吧。你知道《石头记》版本有多少吗？理解《好了歌》吗？比你外公差远了。不知天高地厚！”
女儿在房间里传出声来：“吹牛不打草稿。明明是牧童，偏要说渔童。老顽童一个！”
老婆在旁边暗笑，随即道：“开饭了，我肚皮饿了，你们饭吃吗？”
他玩自己的，在合肥市“《知青伴歌》文集征稿”微信群中留言：
@周康林我最终研究，深入思考，确认杨振宁李政道的《弱相互作用中宇称不守恒定律》不对的，吴健雄的实验验证也不对的，都有局限性的，因为有“意识”参与进去了，还有其它看不见的量子（微子）干扰，我有直觉和逻辑论证，已成文。别人从其他角度也提出过怀疑。我不敢发表，不敢挑战，因为影响太大了，与他们比较，我是井底之蛙。您肯定知道的懂的，还有群里高人。而我坚信《易经》《道德经》对的，上帝掷骰子也不掷骰子，“他”有超人意识，会根据人类行为、动向随时更改决定、作出决定。我本不该说出来，但本性难移，实心白肚肠，让群里朋友“先知为快”“先睹为快”。我们不做伽俐略，也不做哥白尼。“神”存在的！
人类只会表现杂技或魔术。上帝会同时展现杂技和魔术，这就是神！人算不如天算，人不是神。天机不可泄露！科学家到颠峰看见的只有神！人类所有的发明发现创造，上帝早已使用，
单相思￠
2020-12-02 17:13:39
