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拉萨情侣约会的10个求婚地点曲贡文化遗址
曲贡，在藏语里是“水塘”之意，“曲”就是水，“贡”则是堰塘。曲贡村因早先有个大水塘而得名，现在水塘早已消失，但村名依旧。曲贡文化遗址就位于曲贡村一处河谷的边缘地带，海拔3690米，比拉萨高出20多米，比昌都的卡若遗址高出500多米。1984年10月，西藏考古学家在拉萨北郊娘热山沟曲贡村的考古发掘，发现了一处4000年以前的拉萨先民村居遗址，把拉萨的文明史推到4000年之前。曲贡文化遗址分布在曲贡村和军区总医院北面的山坡下端，坡上是裸露的山崖，坡下是拉萨河谷地。这个古老的村庄东西约150米，南北约30米，总面积超过10000平方米，是迄今在西藏发现的海拔最高、年代最早、面积较大、文化层堆积较厚、文化内涵极其丰富、多种文化并存的遗址之一。被誉为拉萨的“半坡”。年代曲贡文化遗址年代下限为公元前1500年上下，上限为不晚于公元前1750年，年代跨度在距今3500至3750年之间。当然这个上限还不是实际上的最早年代，估计还可以上推到距今4000年前。这是西藏首次发现的新石器时代文化遗址——卡若遗址之后西藏境内的第二个经过科学调查和试掘的新石器时期的文化遗址。其年代比卡若遗址略晚。发掘过程曲贡文化遗址和石室墓墓地最早发现于1984年11月，西藏自治区文物管理委员会文物普查队的更堆等人在拉萨北郊娘热山沟曲贡村的一次文物调查中发现了散布在地表的一些文化遗物，发现了曲贡文化遗址。当时采集到不少陶片和打制石器，而且进行了小规模的试掘，找到了文化堆积层。试掘简报《拉萨曲贡遗址调查试掘简报》于次年发表在1985年第9期的《文物》上，从而使这个发现受到关注。1989年7月～8月，中国社会科学院考古研究所的王仁湘应西藏自治区文物管理委员会的邀请，进藏考察了西藏地区的一些重要古文化遗址和古墓葬群，多次踏勘曲贡文化遗址，采集到一批文化遗物，确认它是高原一处少见的古文化遗址，具有重要研究价值。鉴于遗址还在继续受到自然和人为的破坏，当即与文物管理委员会方面商量了保护措施，并开始计划抢救性发掘。1990年8月～9月，由新组建的中国社会科学院考古研究所西藏工作队与西藏自治区文物管理委员会组成联合发掘队，对曲贡文化遗址和墓地进行首次较大规模的发掘，有了重大发现。在第一阶段发掘的500平方米，就出土近万件文物。出土石器大多为打制石器，有石刀、石梳、石磨等农业生产工具陶器有单、双耳罐，大肚高颈罐和工艺水平极高的棱形纹黑陶罐。还发现墓葬坑和四具完整的人骨架。这次发掘总面积达到2337.5平方米，揭露了一批重要的遗迹，清理了一批石室墓，出土大量文化遗物，基本弄清了遗址的面积、文化堆积的时代和性质。发掘结束后进行了初步整理，并于次年刊出了《西藏拉萨市曲贡村新石器时代遗址第一次发掘简报》等两篇发掘简报，发表于《考古》1991年第10期。参加第一次发掘的人员有王仁湘、赵慧民、古方、李永宪、姚云书，译员为次旦格列。1991年8月，对遗址进行了第二次发掘，发掘规模较小，面积为75平方米。这次发掘，了解到遗址早期自然破坏情况，摸清了洪水形成的冲沟对遗址的破坏性切割状况。参加发掘的人员有唐际根、张燕、旺堆次仁（兼译员）、王仁湘。发掘后刊出《西藏拉萨市曲贡村新石器时代遗址第二次发掘简报》。1992年6月～7月，对遗址又进行了第三次发掘，主要目的是补充采集土样进行分析，同时对石室墓墓地的分布范围及破坏情况作进一步的了解。发掘面积为775平方米。参加发掘的人员是赵慧民、古方，译员为次旦格列。中国社会科学院考古研究所进入西藏协助发掘和整理工作的人员还有薛玉尧、王浩天和李存信等。曾到遗址发掘现场参观指导工作的还有国家文物局和西藏文化厅、文物管理委员会的有关负责人。曲贡文化遗址连续三年的三次发掘，先后进藏参与这项工作的有10多人，取得了重大收获。发掘分两个区域进行，对遗址保存较好部分全都进行了发掘。遗址区编为I区，布5米×5米探方23.5个，发掘面积为587.5平方米；石室墓墓地编为Ⅱ区，布10米×10米探方26个，发掘面积为2600平方米。两区合计，发掘总面积为3187.5平方米。I区清理早期墓葬3座，灰坑22座，晚期石室墓12座。Ⅱ区清理晚期石室墓17座，祭祀遗迹2处，祭祀石台6座。遗址和墓地出土文化遗物1万余件，数量最多的是石器，其次是陶器、骨器，还有铜器以及大量动物骨骼。1999年由中国大百科全书出版社出版了中国社会科学院考古研究所、西藏自治区文物局编著的《拉萨曲贡》考古报告，对曲贡文化遗址进行了较为全面的分析，总结与研究。1991年，曲贡文化遗址被评为全国十大考古发现之一。现在发掘地区的只是曲贡文化遗址的其中一部分，如果全部挖掘，曲贡文化遗址一定会给世人带来更多的惊喜。拉萨情侣约会的10个求婚地点那根拉
那根拉，即那根拉山口，位于西藏当雄县境内，是通往纳木错的必经之地。 那根拉山口海拔5190米，是跨过念青唐古拉山脉去纳木错的山间通道，属于号称生命禁区的海拔5000米以上的山口。在这里可以眺望纳木错。这是一个景点，也是一个休息点。 山口立了一块标明海拔高度的石碑 山口的玛尼堆上挂满了经幡。从山口向北望去，远远可以看到碧蓝碧蓝的纳木错。如果身体还行，就站在山口，遥望四野，你的心里顿时会涌起雄浑、苍茫、辽阔的感觉。拉萨情侣约会的10个求婚地点策门林寺
策门林寺在喜德林寺的东面，被一个藏式大院包围。从北京东路的策门林三巷进入，直走即到。它是历代策门林活佛的住锡地，拉萨四大林之一，属色拉寺管理。该寺曾为乾隆帝祈祷长寿，因而得名“策门林”。“策”意为寿命，“门”意为愿望。拉萨情侣约会的10个求婚地点拉萨滨河公园
滨河公园位于拉萨市内拉萨河畔，以生态绿化为主题，增加拉萨市内植被面积；开凿人工湖泊，发挥调节空气湿度的作用。同时，拉萨河开设的观光游船码头，也建设于滨河公园内。观光游船的开通，能让游客通过水运交通游览整个拉萨河道风光，游客和市民可在公园内乘坐观光船直抵迎亲大桥，还可以在河面上远眺布达拉宫，这无疑为游客的拉萨之行再添一道靓丽的风光。拉萨情侣约会的10个求婚地点行者·黑帐篷
在世界第三极青藏高原上，有一个从地上“长”出来的现代建筑——行者·黑帐篷。这里海拔4300米，背靠7100米的念青唐古拉主峰，气候多变，连呼吸都有点困难。这个公共建筑在拉萨通往圣湖纳木错的公路上，就像一个驿站，在西藏旅途中奔波的游客们，到这里吃个饭，休息整顿下，再继续出发。拉萨情侣约会的10个求婚地点拉萨清真大寺
在西藏自治区拉萨市沿河路上，又称河坝林清真寺。据藏文史籍记载，清乾隆初年从甘肃、青海、云南、四川等地到拉萨经商的商贾，有一部分穆斯林逐渐定居下来，他们征得西藏求婚地方政府的准允后，集体捐资在拉萨创建了这座清真寺。乾隆五十八年(1793)曾进行过维修和扩建。 因此，在以藏传佛教为主的西藏，你突然看到了一座与其他寺庙不太相同的清真寺，可不要吃惊，这座清真寺可是象征着多民族文化的交融。清真寺的周围是回族人的聚集地，转一转去感受不一样的宗教文化。拉萨情侣约会的10个求婚地点药王山
布宫西侧有座药王山，有条小路可至峰顶。但它最出名的却是半山腰上的照景台，这里被广大摄影爱好者称为拍摄布宫的最佳位置。每至清晨，总有密密麻麻的摄影发烧友在此等待拍摄第一缕阳光下的布宫。现行流通的50元人民币背面的图案就是在此拍摄。 药王山东麓陡峭的山腰上有一座造型奇特的洞窟式小庙宇，叫查拉鲁普。如果去看，记得带上头灯或手电。 山后则是著名的万佛墙。附近有很多刻玛尼石的人家，从西藏旅游求婚局东面的一条小路一直往南走就可找到。拉萨情侣约会的10个求婚地点小昭寺路
小昭寺路因小昭寺而得名。因小昭寺而渐渐繁华起来的小昭寺路，既有袅袅桑烟，也有市井生活所需的一切，并且，越是临近藏历新年，越是热闹。 小昭寺路之所以热闹，一个重要原因是，它的南端连接着冲赛康。冲赛康算是拉萨由来已久的一个商业中心了，各种商品在这里应有尽有。 无论是自北向南，还是从南向北，走进小昭寺路，都能感受到人声鼎沸。既有真人叫卖，也有反复播放的吆喝声；既有街边商铺，也有地摊，甚至还有流动的商贩；吃的，穿的，用的，摆的，还有各种琳琅满目的年货，吸引着来来往往的人们。拉萨情侣约会的10个求婚地点西藏大学
西藏大学是西藏规模最大的综合性大学，已形成涵盖经济、法学、理工、医学等10大学科门类的学科体系，办学规模达到8000人。西藏大学被确定为国家“211工程”重点建设大学，标志着西藏高等教育进入到一个新的发展阶段。拉萨情侣约会的10个求婚地点米拉山口
·米拉山口海拔5013米，地处拉萨市到墨竹工卡县与林芝地区工布江达县的分界上。 ·山口常年积雪，有远古时期冰川活动遗迹，五彩经幡连地接天，景色令人赞叹。 ·雅鲁藏布江谷地东西两侧地貌的重要界山，以西气候干燥寒冷，以东则温暖潮湿，植被茂盛。 ·这里是拉萨至林芝旅游求婚线上的休憩之地，是骑行川藏线的必经之地，也是到拉萨的最后一座高山。关于情侣约会的10个求婚地点的内容分享就到这里了，在拉萨的小伙伴们都了解了吗，如果大家还有其它不清楚的求婚地方，可以随时通过官网在线咨询和我们进行沟通了解哦！
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拉萨最浪漫求婚的十个求婚地方木如寺
木如寺并不大，也不像大昭寺、色拉寺等大寺庙那么知名，很少有外地游客前往，不过，要真正体验原味的拉萨，这也是个不得不去的求婚地方。木如寺始建于公元7世纪，至今已有1000多年的历史，它的前身是大昭寺后面的木如宁巴。由于木如宁巴周围空间太狭小，不利于发展，所以后来重新在此修建木如寺。以前木如宁巴是主寺，木如寺是分寺，木如寺扩建之后，木如寺是主寺，木如宁巴是分寺。如今，木如宁巴由乃琼寺、贡嘎寺和木如寺三座寺庙共同管理。拉萨最浪漫求婚的十个求婚地方曲贡文化遗址
曲贡，在藏语里是“水塘”之意，“曲”就是水，“贡”则是堰塘。曲贡村因早先有个大水塘而得名，现在水塘早已消失，但村名依旧。曲贡文化遗址就位于曲贡村一处河谷的边缘地带，海拔3690米，比拉萨高出20多米，比昌都的卡若遗址高出500多米。1984年10月，西藏考古学家在拉萨北郊娘热山沟曲贡村的考古发掘，发现了一处4000年以前的拉萨先民村居遗址，把拉萨的文明史推到4000年之前。曲贡文化遗址分布在曲贡村和军区总医院北面的山坡下端，坡上是裸露的山崖，坡下是拉萨河谷地。这个古老的村庄东西约150米，南北约30米，总面积超过10000平方米，是迄今在西藏发现的海拔最高、年代最早、面积较大、文化层堆积较厚、文化内涵极其丰富、多种文化并存的遗址之一。被誉为拉萨的“半坡”。年代曲贡文化遗址年代下限为公元前1500年上下，上限为不晚于公元前1750年，年代跨度在距今3500至3750年之间。当然这个上限还不是实际上的最早年代，估计还可以上推到距今4000年前。这是西藏首次发现的新石器时代文化遗址——卡若遗址之后西藏境内的第二个经过科学调查和试掘的新石器时期的文化遗址。其年代比卡若遗址略晚。发掘过程曲贡文化遗址和石室墓墓地最早发现于1984年11月，西藏自治区文物管理委员会文物普查队的更堆等人在拉萨北郊娘热山沟曲贡村的一次文物调查中发现了散布在地表的一些文化遗物，发现了曲贡文化遗址。当时采集到不少陶片和打制石器，而且进行了小规模的试掘，找到了文化堆积层。试掘简报《拉萨曲贡遗址调查试掘简报》于次年发表在1985年第9期的《文物》上，从而使这个发现受到关注。1989年7月～8月，中国社会科学院考古研究所的王仁湘应西藏自治区文物管理委员会的邀请，进藏考察了西藏地区的一些重要古文化遗址和古墓葬群，多次踏勘曲贡文化遗址，采集到一批文化遗物，确认它是高原一处少见的古文化遗址，具有重要研究价值。鉴于遗址还在继续受到自然和人为的破坏，当即与文物管理委员会方面商量了保护措施，并开始计划抢救性发掘。1990年8月～9月，由新组建的中国社会科学院考古研究所西藏工作队与西藏自治区文物管理委员会组成联合发掘队，对曲贡文化遗址和墓地进行首次较大规模的发掘，有了重大发现。在第一阶段发掘的500平方米，就出土近万件文物。出土石器大多为打制石器，有石刀、石梳、石磨等农业生产工具陶器有单、双耳罐，大肚高颈罐和工艺水平极高的棱形纹黑陶罐。还发现墓葬坑和四具完整的人骨架。这次发掘总面积达到2337.5平方米，揭露了一批重要的遗迹，清理了一批石室墓，出土大量文化遗物，基本弄清了遗址的面积、文化堆积的时代和性质。发掘结束后进行了初步整理，并于次年刊出了《西藏拉萨市曲贡村新石器时代遗址第一次发掘简报》等两篇发掘简报，发表于《考古》1991年第10期。参加第一次发掘的人员有王仁湘、赵慧民、古方、李永宪、姚云书，译员为次旦格列。1991年8月，对遗址进行了第二次发掘，发掘规模较小，面积为75平方米。这次发掘，了解到遗址早期自然破坏情况，摸清了洪水形成的冲沟对遗址的破坏性切割状况。参加发掘的人员有唐际根、张燕、旺堆次仁（兼译员）、王仁湘。发掘后刊出《西藏拉萨市曲贡村新石器时代遗址第二次发掘简报》。1992年6月～7月，对遗址又进行了第三次发掘，主要目的是补充采集土样进行分析，同时对石室墓墓地的分布范围及破坏情况作进一步的了解。发掘面积为775平方米。参加发掘的人员是赵慧民、古方，译员为次旦格列。中国社会科学院考古研究所进入西藏协助发掘和整理工作的人员还有薛玉尧、王浩天和李存信等。曾到遗址发掘现场参观指导工作的还有国家文物局和西藏文化厅、文物管理委员会的有关负责人。曲贡文化遗址连续三年的三次发掘，先后进藏参与这项工作的有10多人，取得了重大收获。发掘分两个区域进行，对遗址保存较好部分全都进行了发掘。遗址区编为I区，布5米×5米探方23.5个，发掘面积为587.5平方米；石室墓墓地编为Ⅱ区，布10米×10米探方26个，发掘面积为2600平方米。两区合计，发掘总面积为3187.5平方米。I区清理早期墓葬3座，灰坑22座，晚期石室墓12座。Ⅱ区清理晚期石室墓17座，祭祀遗迹2处，祭祀石台6座。遗址和墓地出土文化遗物1万余件，数量最多的是石器，其次是陶器、骨器，还有铜器以及大量动物骨骼。1999年由中国大百科全书出版社出版了中国社会科学院考古研究所、西藏自治区文物局编著的《拉萨曲贡》考古报告，对曲贡文化遗址进行了较为全面的分析，总结与研究。1991年，曲贡文化遗址被评为全国十大考古发现之一。现在发掘地区的只是曲贡文化遗址的其中一部分，如果全部挖掘，曲贡文化遗址一定会给世人带来更多的惊喜。拉萨最浪漫求婚的十个求婚地方清政府驻藏大臣衙门旧址
在拉萨有三处，分别为：“朵森格”、“秀赤林卡”和“蔓珍”。 “朵森格”，意为石狮，因衙门前有一对石狮，故名。在大昭寺西南方，今西藏军区第二招待所。“秀赤林卡”，意为宝座，据说该地原有七世达赖的宝座，故名。在今文化宫周围。“蔓珍”，为贵族家房名，在今西藏话剧团的后面。清朝建立后，沿袭明朝管理西藏求婚地方的制度。雍正五年(1727)，西藏内部发生叛乱，藏王康济鼐被杀。清政府为安定西藏局势，决定从雍正六年起，设驻藏大臣。拉萨最浪漫求婚的十个求婚地方色拉寺
·色拉寺与哲蚌寺、甘丹寺合称拉萨三大寺，是三大寺中建成最晚的一座。有藏区最著名的辩经求婚仪式。 ·辩经在寺内最北边的辩经场举行。观看辩经的人非常多，早到可以占个好位置。 ·色拉寺许多大殿内保存了较老的壁画，最好带上手电或头灯，方便欣赏。 ·寺庙内还保存了上万个金刚佛像，有本地制作的还有少数是从内地或者印度带来的。拉萨最浪漫求婚的十个求婚地方卓玛拉康寺
卓玛拉康作为公元1274年的古建筑，被国务院批准列入2006年，聂塘卓玛拉康被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位 。聂塘卓玛拉康藏民称为度母寺，(“度母”藏语为“卓玛”)。 这座藏族妇孺皆知的寺院，是阿底峡尊者圆寂的求婚地方。 聂塘卓玛拉康是中孟两国友好的历史记录，是中华民族与睦邻国家友好相处的历史见证。拉萨最浪漫求婚的十个求婚地方哲蚌寺
·因白色建筑群铺满山坡，远望形如巨大的米堆，故名“哲蚌”。 ·寺内知名建筑有“甘丹颇章”、“措钦大殿”，与四大“扎仓”和所属康村等。 ·来哲蚌寺不可错过的是规模宏大的辩经求婚仪式。僧人们两人一组，以夸张的动作辩论经文，场面十分有趣。拉萨最浪漫求婚的十个求婚地方药王山
布宫西侧有座药王山，有条小路可至峰顶。但它最出名的却是半山腰上的照景台，这里被广大摄影爱好者称为拍摄布宫的最佳位置。每至清晨，总有密密麻麻的摄影发烧友在此等待拍摄第一缕阳光下的布宫。现行流通的50元人民币背面的图案就是在此拍摄。 药王山东麓陡峭的山腰上有一座造型奇特的洞窟式小庙宇，叫查拉鲁普。如果去看，记得带上头灯或手电。 山后则是著名的万佛墙。附近有很多刻玛尼石的人家，从西藏旅游求婚局东面的一条小路一直往南走就可找到。拉萨最浪漫求婚的十个求婚地方小昭寺
小昭寺在名声与规模上都比不上大昭寺，也没有那么多有趣的喇嘛讲解，但它也别有一番风味。据说小昭寺最初由文成公主入藏时带来的汉族工匠修建，所以其早期建筑为仿汉唐风格，融合了汉藏式建筑特点。由于寺庙几经火焚，所以现存的小昭寺大部分为后来重建。拉萨最浪漫求婚的十个求婚地方策门林寺
策门林寺在喜德林寺的东面，被一个藏式大院包围。从北京东路的策门林三巷进入，直走即到。它是历代策门林活佛的住锡地，拉萨四大林之一，属色拉寺管理。该寺曾为乾隆帝祈祷长寿，因而得名“策门林”。“策”意为寿命，“门”意为愿望。拉萨最浪漫求婚的十个求婚地方大昭寺
·大昭寺藏语为“觉康”，是藏传佛教信徒朝圣的终点，大昭寺之神圣，并不逊于布达拉宫。 ·当年松赞干布为纪念尺尊公主入藏而建；人们常说“先有大昭寺，后有拉萨城”。 ·最大的看头是当年文成公主入蕃时带来的释迦摩尼十二岁等身像；拉萨之所以被称为“求婚圣地”，就与这座佛像有关。 ·别忘了登上三楼平台，这里是遥望布达拉宫、俯瞰大昭寺广场好求婚地方。 ·每年藏历正月十五的酥油花灯会和藏历十月十五的吉祥天母节是大昭寺及八廓街最热闹的时候。以上就是关于最浪漫求婚的十个求婚地方的全部内容分享了，希望大家在看了上面这些推荐之后能够带上心爱的她来一次浪漫求婚的约会哦~
舍子花※
2020-12-05 11:26:36
